Цитата святителя Иоанна Златоуста

Сколько еще тех, кто все еще говорит: «Я хочу видеть Его форму, Его образ, Его одежду, Его сандалии». Вот, вы видите Его, вы прикасаетесь к Нему, вы едите Его! Вы хотите увидеть Его одежду. Он отдает Себя вам не только для того, чтобы его увидели, но и для того, чтобы к нему прикоснулись, чтобы его съели, чтобы его приняли внутрь... Пусть все вы будете пылкими, пылкими, восторженными. Если евреи стояли в обуви, с посохом в руке и торопливо ели, то насколько бдительнее вы должны были быть. Они собирались отправиться в Палестину; ... вы собираетесь отправиться на небеса.
Многие из вас говорят: я хотел бы видеть Его лицо, Его одежды, Его обувь. Вы видите Его, вы прикасаетесь к Нему, вы едите Его. Он отдает Себя вам не только для того, чтобы вы могли видеть Его, но и для того, чтобы быть вашей пищей и питанием.
Ибо здесь мы настолько слепы и глупы, что никогда не ищем Бога, пока Он по Своей благости не покажется нам. Когда мы видим что-то от Него по Его благодати, то та же самая благодать побуждает нас искать Его и с искренним желанием увидеть еще больше Его блаженства. Итак, я увидел его и искал его; Он у меня был и я хотела его. Мне кажется, что это есть и должно быть общим для всех нас опытом.
Я бы сказал, что понял, что горе было не столько из-за меня, сколько из-за того, что мой партнер не был в порядке с самим собой. Я вижу, куда завела его жизнь, и понимаю, что почерк был на стене. Были вещи, за которые я винил себя, но на самом деле это было больше из-за его выбора, его потребностей и его пути как личности. Его стремление к слишком многому сделало эти отношения сложными.
Изюминка. Смак. Как редко можно услышать эти слова. Как редко мы видим людей, живущих или создающих их. Но если бы меня попросили назвать самые важные элементы в творчестве писателя, то, что формирует его материал и подталкивает его по дороге, по которой он хочет идти. Я бы только предупредил его, чтобы он следил за своим энтузиазмом, следил за своим удовольствием.
Созерцайте Младенца среди его новорожденных блаженств, Шестилетнего Любимца размером с пигмея! Смотри, где он лежит посреди творенья собственной руки, Раздраженный вылазками поцелуев матери, С светом на него от глаз отца! Видишь, у его ног какой-то план или диаграмма, Какой-то фрагмент из его мечты о человеческой жизни, Созданный им самим с новым искусством.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Когда человек, о котором вы знаете, что он в здравом уме, говорит вам, что его недавно умершая мать только что пыталась залезть в окно его спальни и съесть его, у вас есть только два основных варианта. Вы можете понюхать его дыхание, измерить его пульс и проверить его зрачки, чтобы увидеть, не проглотил ли он что-нибудь гадкое, или вы можете поверить ему.
Он хочет, чтобы она была в его спальне. И не таким образом — ни одна девушка никогда не была в его спальне таким образом. Это его личное пространство, его убежище. Но он хочет, чтобы Клэри была там. Он хочет, чтобы она увидела его, его реальность, а не образ, который он показывает миру. Он хочет лечь с ней на кровать и прижать ее к себе. Он хочет обнять ее, пока она тихо дышит сквозь ночь; увидеть ее такой, какой ее не видит никто другой: ранимой и спящей. Увидеть ее и быть увиденным.
Не просто праведность нашего Спасителя, не просто красота Его святости или благодати Его характера должны быть облачены в одежду. Сам Господь есть наша одежда. Каждый христианин является не только носителем Христа, но и носителем Христа. Мы должны так входить в Него через общение, чтобы так проникнуться Его присутствием и проникнуться Его Духом, что люди увидят Его, когда созерцают нас, как они видят наши одежды, когда смотрят на наши тела.
Воспитателю не следует беспрестанно греметь в уши своему воспитаннику наставление, как будто он льет его через воронку, но, поставив отрока, как молодую лошадь, на рысь перед собою, следить за его шагами, и увидеть, что он может сделать, должно, в соответствии со степенью его способностей, побудить его попробовать, различить и узнать вещи для себя; иногда открывая путь, а иногда оставляя его самому; и, уменьшая или увеличивая свой собственный темп, приспосабливайте свои наставления к способностям своего ученика.
Рука опустилась. Он подходил все ближе и ближе. Он коснулся кончиков его торчащих волос. Он сжался под ним. Он последовал за ним, прижимаясь к нему еще теснее. Сжимаясь, почти дрожа. Ему все же удавалось держать себя в руках. Это было мучением, эта рука, которая коснулась его и нарушила его инстинкт. Он не мог забыть в один день всего зла, причиненного ему руками людей.
И он встал и пришел к отцу своему. Но когда он был еще далеко, отец его увидел его и сжалился, и побежал, и обнял его, и поцеловал его. И сказал ему сын: «Отец, я согрешил против неба и пред тобою. Я больше не достоин называться твоим сыном. Но отец сказал своим слугам: «Принесите скорее лучшую одежду, и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведи откормленного теленка, и заколи его, и дай нам есть и праздновать. Для этого мой сын был мертв и снова жив; он пропадал и нашелся». И начали праздновать.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
. . . Таково высокое предназначение сынов Божиих, тех, кто побеждает, кто послушен Его заповедям, кто очищает себя, как Он чист. Они должны стать подобными Ему; они увидят Его, как Он есть; они увидят Его лицо и будут царствовать с Ним в Его славе, уподобляясь Ему во всем.
Мы скучаем по отцу. Мы носим его одежду и на самом деле пытаемся заменить его обувь. . . . Мы цепляемся за него, умоляя научить нас делать что-то мужское, бросать мячи, ходить в лес или ходить посмотреть, где он работает. . . . Мы хотим, чтобы наши отцы защищали нас от слишком полной зависимости от наших матерей. . . . Мы хотим, чтобы нас видели с папой, гуляющими с мужчинами и занимающимися мужскими делами.
У ребенка иное отношение к окружающему миру, чем у нас... ребенок впитывает его. То, что он видит, не просто запоминается; они составляют часть его души. Он воплощает в себе все окружающее его, что видят его глаза и слышат его уши.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!