Цитата святителя Иоанна Златоуста

Смех не кажется грехом, но он ведет ко греху. — © Святитель Иоанн Златоуст
Смех не кажется грехом, но ведет к греху.
Истинное покаяние начинается с ЗНАНИЯ греха. Это продолжает работать СПЕЧАЛЬ о грехе. Это ведет к ИСПОВЕДЕНИЮ греха перед Богом. Она проявляется перед человеком полным ОТКРЫВАНИЕМ от греха. Это приводит к возникновению ГЛУБОКОЙ НЕНАВИСТИ ко всякому греху.
Благодать не ведет нас к деструктивному поведению. Грех делает. А благодать – единственное средство от греха. Милосердие Божие ведет к покаянию.
Мы попались на ложь дьявола. Его самая основная стратегия, та же самая, которую он использовал с Адамом и Евой, состоит в том, чтобы заставить нас поверить, что грех приносит удовлетворение. Однако на самом деле грех лишает нас удовлетворения. Грех не делает жизнь интересной; это делает жизнь пустой. Грех не создает приключений; это притупляет его. Грех не расширяет жизнь; это сжимает его. Пустота греха неизбежно ведет к скуке. Когда есть удовлетворение, когда есть красота, когда мы видим Бога таким, какой Он есть на самом деле, — бесконечный резервуар очарования — скука становится невозможной.
Каждый человек отвечает только за свои грехи. Даже христианское учение о «первородном грехе» не означает, что люди несут наказание за грех первой человеческой пары, а, скорее, что люди неизбежно копируют грех первой человеческой пары.
Грех проникает в сердце, затемняет и ожесточает его, пока не погасит свет веры. У каждого греха есть путь, ведущий к неверию. Если этот грех не будет быстро уничтожен поиском Божьего прощения, он вырастет из червя в змею, грызущую сердце.
И она ни разу ничего не сказала о том, что это грех. Раньше мне давали пощечину словом «грех» каждый раз, когда я делал что-то не так, но ладно, когда ты живешь в безгрешной семье с безгрешными родителями и безгрешной сестрой, ну, ты можешь». Не помогу, но согрешу немного больше от их имени.
Тот факт, что добродетель ни в коем случае не является противоположностью греха, был упущен из виду. Последнее есть отчасти языческое воззрение, которое довольствуется чисто человеческим стандартом и именно поэтому не знает, что такое грех, что всякий грех пред Богом. Нет, противоположностью греха является вера.
Без покаяния нет реального прогресса или улучшения в жизни. Притворство, что греха нет, не уменьшает его бремени и боли. Страдание за грех само по себе ничего не меняет к лучшему. Только покаяние ведет к залитым солнцем возвышенностям лучшей жизни.
Каждое из наших греховных действий имеет самоубийственную силу на способности, которые вызывают это действие. Когда вы грешите разумом, этот грех иссушает рациональность. Когда вы грешите сердцем или эмоциями, этот грех иссушает эмоции. Когда вы грешите волей, этот грех разрушает и растворяет вашу силу воли и самообладание. Грех — это самоубийственное действие «я» против самого себя. Грех разрушает свободу, потому что грех есть порабощающая сила.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
Иметь признание — не грех, взрослеть — не грех, быть звездой — не грех, иметь технические навыки — не грех. Развитие в том, что неправильно, также является процессом взросления.
Слово «спасение» означает спасение. Спасать? Что из? Ну, конечно, в конечном итоге смерть. А поскольку именно грех вступает в сговор с силами зла и разложения, грех ведет к смерти. Так мы спасены от греха и смерти.
Совершить наименьший грех – это закон для человека. Жить без греха - мечта ангела. Все земное подвержено греху. Грех — это гравитация.
Когда я каюсь, вот где это начинается. Я стараюсь назвать свой грех максимально честно и конкретно. Вот чем не является покаяние. Это не извинение моего греха, преуменьшение моего греха, это не рационализация моего греха... Покаяние — это болезненное откровение с Богом.
Если кто однажды покаялся в грехе и снова делает тот же грех, то это есть знак того, что он не очистился от причин греха, из которых, как из корня, вновь вырастают побеги.
Искушение склоняет нас ко греху, а грех ведет к болезни и смерти и, в конечном счете, к заточению в царстве лукавого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!