Цитата святого Франциска Сальского

Одно из самых дурных намерений — это то, что высмеивает и превращает все в насмешку. Бог ненавидит этот порок и иногда жестоко наказывает его.
Бог не создавал зло. Он установил законы, которые всегда хороши, потому что он хорош. Духи были бы совершенно счастливы, если бы с самого начала добросовестно соблюдали закон. Но, будучи свободны в выборе, духи не повиновались ему должным образом, так что зло приходит как следствие этого нежелания. Тогда можно сказать, что добро соответствует всему, что соответствует закону Божию, а зло — всему, что ему противоречит.
Бог всегда присутствует, всегда доступен. В какой бы момент к нему ни обратились, молитва принимается, слышится, подтверждается, ибо ценность и характер нашей молитве придает Бог, а не наши внутренние расположения, не наша горячность, не наша ясность. Молитва, произнесенная за Бога и принятая Им, тем самым становится истинной молитвой.
Слова Иисуса: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» — одно из самых революционных и исторических высказываний, когда-либо слетавших с этих божественных уст. Это высказывание раз и навсегда ознаменовало развод церкви и государства. Это ознаменовало новую эру для верований и дел людей.
Ад не зло; это место, где зло наказывается. Ад не приятен, не привлекателен и не воодушевляет. Но Ад морально хорош, потому что добрый Бог должен наказывать зло.
Насмешка также является оружием против сил зла. Действительно умная, умная насмешка.
Самым важным моментом работы [Сьюзен] Фиске является то, что она обеспечивает систематизацию наших различных чувств по отношению к разным Ним — иногда страха, иногда насмешки, иногда презрительной жалости, иногда жестокости.
Либо христианство истинно, либо ложно. Если вы ставите на то, что это правда, и вы верите в Бога и подчиняетесь Ему, тогда, если это правда, вы обрели Бога, небеса и все остальное. Если это ложь, вы ничего не потеряли, но у вас была хорошая жизнь, отмеченная миром и иллюзией, что в конечном счете все имеет смысл. Если вы ставите на то, что христианство не истинно и ложно, вы ничего не теряете. Но если вы поспорите, что это ложь, а окажется правдой, вы все потеряете и проведете вечность в аду.
Зло, таким образом, является своего рода паразитом на добре. Если бы не было добра, которым можно было бы измерять вещи, не могло бы существовать и зло. Люди иногда забывают об этом и говорят, что в мире так много зла, что Бога быть не может. Они забывают, что если бы не было Бога, у них не было бы способа отличить зло от добра. Само понятие зла допускает и признает Стандарт, Целое, Правило, Порядок. Никто не сказал бы, что его автомобиль вышел из строя, если бы он не имел представления о том, как должен ехать автомобиль.
Справедливость требует, чтобы добрые и трудолюбивые вознаграждались, а злые и ленивые наказывались (хотя бы путем удержания вознаграждения за правильные поступки). Современный либерализм требует, чтобы добрые и трудолюбивые были наказаны как получатели несправедливого преимущества, а злые и ленивые были вознаграждены, их злодеяния и их неудачи — все это доказательство, в котором нуждается современный либерал, что каким-то образом они стали жертвами сил вне закона. их контроль.
У человека Божьего много братьев. Он раненый солдат - ему знакома боль в сердце, как близкому и любящему брату, когда брат становится жертвой злых людей или обращается к злым желаниям (последнее иногда даже к предательству). По этой же причине он должен быть хорошо знаком и обучен силам надежды и мягкости прощения и милосердия.
Сомнение или отсутствие веры и наивность есть порок, свойственный этому веку, ибо теперь никто не послушен; а наивность, означающая преобладание темперамента в манерах, есть дар Божий, которым обладают очень немногие.
Там, где репутации нетерпимости боятся больше, чем репутации самого порока, можно ожидать расцвета всевозможного зла.
Именно по диспозиции армии можно узнать о ее состоянии. Скрывайте свои намерения, и ваше состояние останется в тайне, что ведет к победе; проявите свои склонности, и ваше состояние станет явным, что ведет к поражению.
Праздность — это великий Тихий океан жизни, и в этой застойной бездне самые благотворные вещи не производят добра, самые пагубные — зла. Порок, если рассматривать его абстрактно, может быть и часто порождается праздностью; но в тот момент, когда он действительно становится пороком, он должен покинуть свою колыбель и перестать быть праздным.
Та самая церковь, которая больше всего нравится миру, несомненно, является той, которую Бог ненавидит.
Понимание теории действительно имеет много общего с пониманием человеческой личности. Мы можем довольно хорошо знать или понимать систему склонностей человека; иными словами, мы можем предсказать, как он будет действовать в ряде различных ситуаций. Но поскольку существует бесконечно много возможных ситуаций бесконечного разнообразия, полное понимание склонностей человека кажется невозможным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!