Цитата святого Франциска Сальского

Если имеешь дело с бесспорным клеветником, не извиняй его, называя откровенным и прямолинейным; не называйте того, кто заведомо тщеславен, либеральным и элегантным; не называйте опасные легкомыслия простой простотой; не прикрывай непослушания именем ревности; или высокомерие, откровенность; или злая близость, дружбы. Нет, друзья мои, мы никогда не должны, желая избегать клеветы, поощрять или льстить пороку в других: но мы должны зло называть злом, а грешить грехом, и так послужим во славу Божию.
Я называю Бога долготерпеливым и терпеливым именно потому, что Он допускает зло в мире. Я знаю, что в Нем нет зла, а если и есть зло, то Он его автор и не затронут им.
У живых оборотней есть настоящие нужды и желания, которые, хотя и противоречат нашим, имеют право на существование. Даже если они хотят съесть людей, вы не можете назвать их злыми, так же как мыши не могут называть злыми кошек, а куры не могут называть злыми людей. Все дело только в том, где вы стоите.
Быть христианином — это не просто подчиняться приказам, но значит быть во Христе, думать, как Он, поступать, как Он, любить, как Он; это значит позволить Ему овладеть нашей жизнью и изменить ее, преобразить и освободить от тьмы зла и греха. ... Покажем радость быть детьми Божьими, свободу, которую дает нам жизнь во Христе, которая есть истинная свобода, свобода, которая спасает нас от рабства зла, греха и смерти!
Христос молился за тех, кто распял Его: «Отче, не вмени им сего греха; они не ведают, что творят». Архидиакон Стефан молился за тех, кто побивал его камнями, чтобы Господь не осудил их за этот грех. Так и мы, если хотим сохранить благодать, должны молиться за врагов наших. Если ты не найдешь сострадания к грешнику, который будет страдать в огне, то ты носишь не благодать Святого Духа, а злого духа; и пока ты еще жив, ты должен освободиться из его когтей через покаяние.
Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
Хотя Бог не является виновником зла и никогда не поощряет грех и не потворствует ему, ничто не происходит без Его суверенного надзора. Другие могут решить совершать злые дела, и Божий народ может пострадать в краткосрочной перспективе, но Он превратит злые намерения злых людей в возможности для обогащения тех, кто находится на Его попечении.
Бог не просто победил зло на кресте. Он заставил зло служить преодолению зла. Он заставил зло покончить жизнь самоубийством, совершив свое худшее зло.
Некоторые называют это гражданской войной; другие называют это чрезвычайной ситуацией — я называю это чистым злом.
Религия призывает нас бороться со злом как противоречащим Божественному Закону. Он призывает нас бороться с ужасными страданиями, грехом и болезнями, потому что Бог есть. Во имя Его мы можем работать, так как верим в сотрудничество с Ним, поскольку через Него в конечном счете должно восторжествовать добро.
Вы никогда не должны называть своего врага именем, которое вы выбрали для него». «Вместо этого вы должны называть его именем, которое он называет сам. То, что он выберет, будет отражать его гордость, это раскроет его желания. раскрывайте свои страхи, которые следует держать при себе, чтобы ваш враг не нашел способ использовать их.
Зло не есть ни страдание, ни грех; это и то, и другое одновременно, это нечто общее для них обоих. Ибо они связаны вместе; грех заставляет нас страдать, а страдание делает нас злыми, и этот неразрывный комплекс страдания и греха есть то зло, в которое мы погружаемся помимо своей воли и к своему ужасу.
Что такое зло? Убийство есть зло, ложь есть зло, клевета есть зло, оскорбления есть зло, сплетни есть зло, зависть есть зло, ненависть есть зло, цепляться за лжеучение есть зло; все это зло. И в чем корень зла? Желание — корень зла, иллюзия — корень зла.
И когда я слышу, что говорят, что Бог добр и Он простит нас, и тогда вижу, что люди не перестают делать зло, о, как это огорчает меня! Бесконечная доброта, с которой Бог общается с нами, грешниками, должна постоянно побуждать нас любить и лучше служить Ему; но мы, напротив, вместо того, чтобы видеть в Его благости обязанность угождать Ему, превращаем ее в оправдание греха, который, несомненно, приведет в конце концов к нашему более глубокому осуждению.
Не все хотят называть грех грехом! Некоторые называют это озорством. Некоторые называют это бунтом. И вряд ли кто-то может согласиться с тем, где мы должны провести черту. ... Наши суды ... пытаются дать определение порнографии, но моральный закон очень специфичен для любого читателя Божьего Слова.
Если Христос умер за меня, такого нечестивого, бессильного, как я, то я не могу больше жить во грехе. Я должен побудить себя любить и служить Тому, Кто искупил меня. Я не могу шутить со злом, которое убило моего лучшего Друга. Я должен быть святым ради Него. Как я могу жить во грехе, когда Он умер, чтобы спасти меня от него?
Животные не делают ни добра, ни зла. Они делают то, что должны делать. Мы можем называть то, что они делают, вредным или полезным, но добро и зло принадлежат нам, которые сами выбирают, что делать. [. . .] Животным нужно только быть и делать. Мы в ярме, а они свободны. Так что быть с животным — значит познать немного свободы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!