Цитата святого Франциска Сальского

Ни в каком другом действии наш Спаситель не может считаться нежнее или любвеобильнее, чем в этом, в котором Он как бы уничтожает Себя и сводит Себя в пищу, чтобы проникнуть в наши души и соединиться с сердцами Своих верных.
Ложью человек отбрасывает и как бы уничтожает свое человеческое достоинство. Человек, который сам не верит тому, что говорит другому... имеет еще меньшую ценность, чем если бы он был просто вещью. ... делает из себя обманчивую видимость человека, а не самого человека.
Родившись, он стал нашим спутником, Едя с нами, он отдал себя в пищу, Умирая, он стал нашим выкупом, царствуя, он отдал себя нам в награду.
Нарцисс: психоаналитический термин для человека, который любит себя больше, чем своего аналитика; считается проявлением тяжелого психического заболевания, успешное лечение которого зависит от того, насколько пациент научится больше любить аналитика и меньше себя.
Почему человек не может действовать сам, быть собой и думать сам? Мне кажется, что только естественность есть сила; что заимствованное слово слабее нашей собственной слабости, какими бы маленькими мы ни были.
Бог оставил грех в мире, чтобы было прощение: не только тайное прощение, которым Он Сам очищает наши души, но явное прощение, которым мы милуем друг друга и таким образом выражаем тот факт, что Он есть живущих по Его милости в наших собственных сердцах.
Как же мы не умираем от любви, видя, что Сам Бог ничего не мог сделать, кроме как пролить за нас Свою божественную кровь по капле? Когда как человек Он готовился к смерти, Он сделал Себя нашей пищей, чтобы дать нам жизнь. Бог становится пищей, хлебом для своих творений. Разве этого недостаточно, чтобы заставить нас умереть от любви?
Теперь Бог создал человеческую машину, чтобы она работала на Нем Себе. Он Сам является топливом, для сжигания которого предназначен наш дух, или пищей, которой он предназначен питаться. Другого нет.
Сократовское изречение о том, что признание нашего невежества есть начало мудрости, имеет огромное значение для нашего понимания общества. Большинство преимуществ социальной жизни, особенно в более продвинутых формах, которые мы называем «цивилизацией», основываются на том факте, что индивид получает больше знаний, чем он осознает. Можно сказать, что цивилизация начинается, когда человек, преследуя свои цели, может использовать больше знаний, чем он сам приобрел, и когда он может выйти за пределы своего невежества, извлекая выгоду из знаний, которыми он сам не обладает.
Евхаристия — это хлеб, дающий силу... Это одновременно и самое красноречивое доказательство Его любви, и самое мощное средство воспитать в нас Его любовь. Он отдает Себя каждый день, чтобы наши сердца, как горящие угли, воспламенили сердца верных.
Человек в пиковых переживаниях больше, чем в другое время, чувствует себя ответственным, активным, созидающим центром своей деятельности и своих восприятий. Он чувствует себя скорее движущей силой, более самостоятельным (а не вызванным, решительным, беспомощным, зависимым, пассивным, слабым, управляемым). Он чувствует себя сам себе хозяином, полностью ответственным, полностью волевым, с большей «свободой воли», чем в другие времена, хозяином своей судьбы, агентом.
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Взгляните на того несчастного солдата, который падает насмерть ("tomb blessé à...", фр.) на поле боя; он узнает, что его люди победили, и умирает счастливым. Он отделился от самого себя (s'est détacher de lui-même", фр.), отождествил себя с чем-то большим и прочным, чем он сам, со своей родиной ("patrie", фр.); таким образом, умирая как личность , у него есть уверенность, что он выживет в более широком существовании.
Преподобный, скрываясь от мира, становится не меньше самого себя, не меньше человека, а больше человека, вернее и совершеннее самого себя: ибо его личность и индивидуальность совершенствуются в своем истинном порядке, духовном, внутреннем порядке.
Чем больше человек прощает себя — отдавая себя делу, которому нужно служить, или другому человеку, чтобы любить, — тем более он человечен и тем больше он актуализирует себя.
Как можно освободить многих? Сначала освободив свое собственное существо. Он делает это не возвышая себя, а опуская себя. Он опускает себя до того, что просто, скромно, верно; интегрируя ее в себя, он становится мастером простоты, скромности, правды.
Как мы храним эти мертвые души в наших сердцах. Каждый из нас носит в себе свой некрополь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!