Цитата Сезара Чавеса

Я убежден, что самый настоящий поступок мужества, самый сильный поступок мужества — это пожертвовать собой ради других в совершенно ненасильственной борьбе за справедливость. Быть мужчиной - значит страдать за других. Боже, помоги нам быть мужчинами!
Когда мы действительно честны с собой, мы должны признать, что наша жизнь — это все, что на самом деле принадлежит нам, поэтому именно то, как мы используем свою жизнь, определяет, какие мы люди. Я глубоко убежден в том, что только отдавая жизнь, мы обретаем жизнь, что самый настоящий поступок мужества, самый сильный поступок мужества — это пожертвовать собой ради других в совершенно ненасильственной борьбе за справедливость. Быть мужчиной - значит страдать за других, да поможет нам Бог быть мужчинами.
Я глубоко убежден, что только отдавая свою жизнь, мы обретаем жизнь. Я убежден, что самый настоящий поступок мужества, самый сильный поступок мужества — это пожертвовать собой ради других в совершенно ненасильственной борьбе за справедливость.
Быть мужчиной - значит страдать за других. Боже, помоги нам быть мужчинами!
Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.
Самопожертвование одного невинного человека в миллион раз сильнее, чем жертвоприношение миллионов людей, которые умирают, убивая других.
Сегодня наша (Общество Иисуса) главная образовательная цель должна состоять в том, чтобы сформировать мужчин (и женщин) для других; мужчин (и женщин), которые будут жить не для себя, а для Бога и его Христа - для Богочеловека, который жил и умер для всего мира; мужчины (и женщины), которые не могут даже помыслить о любви к Богу, которая не включает в себя любовь к самому маленькому из своих ближних; мужчины (и женщины) полностью убеждены, что любовь к Богу, которая не приводит к справедливости по отношению к другим, есть фарс.
Что бы ни вызывало разногласия, есть один злой поступок, который не может быть совершен, поступок, который ни один человек не может совершить против других и ни один человек не может санкционировать или простить. Пока мужчины желают жить вместе, ни один мужчина не может инициировать — слышишь? ни один мужчина не может начинать — применение физической силы против других.
Я знаю по личному опыту, что взаимодействие с вашим сообществом и помощь другим помогает укрепить чувство общей жертвы, и — в то время, когда наша политика, кажется, больше сосредоточена на том, чтобы разлучить нас, чем на сближении — эта общая жертва поможет нам возродить национальное единство. что сделало нас самой сильной нацией в мире.
Я убежден, что мы не только любим себя в других, но и ненавидим себя в других.
Созданный Богом мир не может быть миром, в котором одни копят в своих руках непомерные богатства, а другие страдают от нужды и нищеты и умирают от голода. Любовь должна вдохновлять справедливость и борьбу за справедливость
Исповедь — это акт честности и мужества, акт вверения себя, помимо греха, на милость любящего и прощающего Бога.
Общение — это постоянное уравновешивание, жонглирование конфликтующими потребностями в близости и независимости. Чтобы выжить в мире, мы должны действовать сообща с другими, но чтобы выжить сами по себе, а не просто как винтики в колесе, мы должны действовать в одиночку.
Сохранение мира и обеспечение основных свобод и прав человека требуют мужества и вечной бдительности: мужества говорить и действовать — а если необходимо, и страдать и умереть — за правду и справедливость; вечная бдительность, чтобы малейшее нарушение международной морали не осталось незамеченным и неустраненным.
Как мудро отмечает Ганди, даже когда мы служим другим, мы работаем над собой; каждый поступок, каждое слово, каждый жест искреннего сострадания естественным образом питают и наши собственные сердца. Вопрос не в том, кто исцеляется первым. Когда мы обращаемся к себе с состраданием и милосердием, другим становится доступно больше исцеления. И когда мы служим другим с открытым и щедрым сердцем, к нам приходит великое исцеление.
С тех пор, как я оказался в Индии, я больше, чем когда-либо прежде, убежден в том, что метод ненасильственного сопротивления является самым мощным оружием, доступным угнетенным людям в их борьбе за справедливость и человеческое достоинство.
Учение о карме начинается с принципа, согласно которому люди испытывают счастье и горе в зависимости от сочетания своих прошлых и настоящих намерений. Если мы действуем с неумелыми намерениями либо для себя, либо для других, мы будем страдать. Если мы будем действовать с искусными намерениями, мы испытаем счастье. Поэтому, если мы хотим быть счастливыми, мы должны тренировать свои намерения, чтобы всегда быть искусными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!