Цитата Сейеда Хоссейна Насра
В исламе мы верим, что высшим проводником является сам Бог — Аль-Хади — одно из имен Бога — Аль-Хади, Проводник. Но в то же время Бог предусмотрел в исламском откровении возможность духовного руководства через людей, потому что тогда каждый может иметь прямой доступ к Богу.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Духовный учитель является представителем Бога. Точно так же царь также является представителем Бога. Отец также является представителем Бога. Это утверждения шастр. Потому что они будут направлять. Король направит. Духовный учитель направит. Отец направит. Что это за руководство? Это руководство заключается в том, как с помощью образования, культуры можно стать сознающими Кришну.
Маскировка занимает центральное место в том, как Бог обращается с нами, людьми. Не потому, что Бог играет с нами в игры, а потому, что Бог, которого мы не знаем, дает о себе знать под видом того, что мы можем знать. Христианское слово для этого — откровение, а окончательное откровение пришло через воплощение. ... Бог - мастер переодеваний, чтобы мы могли видеть.
Если вы хотите принять в жизни решение о том, что делать, но если вы пытаетесь систематически, через духовную практику, через медитацию, через призывание имени Бога, приближаться в этой жизни к Нему все ближе и ближе, вы нужен кто-то, чтобы направлять вас. И Бог сделал возможным существование этого руководства в исламе.
Великое благо быть преданным воле Божией. Тогда один Господь в душе, и никакая другая мысль, и она молится Богу с чистым умом. Когда душа всецело отдается воле Божией, тогда Сам Господь начинает руководить ею, и душа учится непосредственно у Бога... Гордый человек не с того, чтобы жить по воле Божией. Он любит управлять собой и не понимает, что человек не имеет достаточно разумения, чтобы управлять собой без Бога.
Угасание — это начало пути: это путешествие к Богу Всевышнему. Руководство приходит потом. Что я имею в виду под руководством, так это руководство Бога, как описано Другом Бога, Авраамом: «Вот, я иду к моему Господу, Который будет вести меня».
Увы, ислам повернулся против науки в двенадцатом веке. Самой влиятельной фигурой был философ Абу Хамид аль-Газзали, который в «Непоследовательности философов» выступал против самой идеи законов природы на том основании, что любые такие законы заковывают руки Бога в цепи. Согласно аль-Газзали, кусок ваты, помещенный в пламя, темнеет и тлеет не от жара, а потому, что Бог хочет, чтобы он потемнел и тлел. После аль-Газзали в исламских странах больше не было науки, достойной упоминания.
Бог есть во всех и во всем. Когда мы спасаем друг друга, или направляем друг друга, или просто любим друг друга, мы делаем Божью работу. Итак, Бог одевается в эскимосскую одежду или другие маски и отвечает нам независимо от того, достаточно ли мы осведомлены, чтобы слышать, видеть или чувствовать Божье любящее руководство. Все является инструментом Бога, от ДНК до погоды.
Мы не нападаем на ислам, но ислам напал на нас. Бог Ислама — это не тот же самый Бог. Это другой Бог, и я считаю его [ислам] очень злой и нечестивой религией.
Истинное лицо религии принадлежит повторному очарованию нашей израненной цивилизации; вера — это способ заполнить все духовные пространства в нашем поврежденном мире видением любящего Бога, Бога, описанного в Коране как ар-Рахман ар-Рахим.
Пророк был взят по приказу Бога на небеса, что является прообразом всей духовной реализации в Исламе. Но у него был проводник; Гавриил, ангел, был его проводником. Он взял его на небеса.
Зачем тратить слова? Геометрия существовала до Творения, совечна разуму Бога, есть сам Бог (что есть в Боге, кроме самого Бога?): геометрия дала Богу модель Творения и была внедрена в человека вместе с Божьим собственное подобие - а не просто переданное его разуму через глаза.
Медитация — это язык Бога. Если мы хотим знать, какова Воля Бога в нашей жизни, если мы хотим, чтобы Бог направлял нас, формировал нас и исполнял Себя в нас и через нас, тогда медитация — это язык, который мы должны использовать.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Бог не есть что-то человеческое. Бог есть сила, Бог есть хаос, Бог неизвестен. Бог есть ужас и просветление одновременно.
Бог ждет от вас общения с Ним. У вас есть мгновенный, прямой доступ к Богу. Бог так сильно любит человечество и в особом смысле Своих детей, что Он сделал Себя доступным для вас в любое время.
Откровение означает, что не человек находит Бога, а Бог находит человека, Бог делится с нами Своими тайнами, Бог показывает нам Себя. В откровении Бог является как агентом, так и объектом.
Связанные авторы
Аллен В. Вуд Цитаты
американский
Профессор
Клейтон Кристенсен Цитаты
американский
Профессор
Гленн Рейнольдс Цитаты
американский
Профессор
Гордон С. Вуд Цитаты
американский
Профессор
Элен Сиксус Цитаты
Французский
Профессор
Джеффри Пфеффер Цитаты
американский
Профессор
Джерри А. Койн Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Майкла Хадсона
американский
Профессор
Ричард А. Фальк Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Роберта С. Каплана
американский
Профессор
Цитаты Рут Симмонс
американский
Профессор