Цитата Сейеда Хоссейна Насра

Без суфизма ислам не распространился бы на две трети того, что мы называем исламским миром. — © Сейед Хоссейн Наср
Без суфизма ислам не распространился бы на две трети того, что мы называем исламским миром.
Значение обширной исламской научной традиции для мусульман, и особенно для современной мусульманской молодежи, заключается не только в том, что она дает им чувство гордости за свою собственную цивилизацию из-за того престижа, который наука имеет в современном мире. Кроме того, это свидетельство того, что ислам смог широко развивать различные науки, не отчуждаясь от исламского мировоззрения и не создавая науку, применение которой разрушило бы мир природы и гармонию, которая должна существовать между человеком и природной средой.
Суфии всегда были теми, кто пытался очистить этику ислама и общества. И у них совсем не отрезаны руки от внешнего действия. Например, базар, на котором были очень сильны суфии, всегда доминировал в экономической жизни исламского мира. Они могли бы придать гораздо более разумную и исламскую форму деятельности, когда экономическая жизнь ислама переместилась с базара в новые части исламских городов с модернизированными мусульманами, которые восприняли ее в ином свете, и она стала очень, очень антиисламской и во многом антиисламской. против многих наиболее глубоких практик исламских обществ.
Когда кто-нибудь немного изучит или уделит немного внимания правилам исламского правления, исламской политике, исламскому обществу и исламской экономике, он поймет, что ислам — очень политическая религия. Всякий, кто скажет, что религия отделена от политики, — глупец; он не знает ни ислама, ни политики.
Я думаю, столкнувшись с современным миром или с остальным миром, я думаю, люди начинают осознавать, что у западной и исламской цивилизаций больше общего, чем различий. Немецкий ученый К. Х. Беккер давным-давно сказал, что реальная разделительная линия проходит не между исламом и христианским миром; это разделительная линия к востоку от ислама, между исламским и христианским мирами вместе, с одной стороны, и остальным миром, с другой. Я думаю, что в этом есть большая доля правды.
Нам придется полагаться на мир ислама, основные исламские страны, чтобы взять на себя инициативу в продвижении совершенно другого взгляда на ислам - мира и взаимопонимания, в отличие от происходящей радикализации. Саудовская Аравия, ОАЭ, Катар и другие должны взять на себя ведущую роль в изменении сердец и умов в мире ислама.
Я написал книгу под названием «Ислам: вызовы демократии», потому что это вызов. Это требует осторожного толкования исламской традиции и исламского богословия, и в этом есть многое, что поддерживает демократические идеалы.
Будем надеяться, что институт брака переживет своих недоброжелателей, ибо без него не было бы больше прелюбодеяния, а без супружеской неверности две трети наших романистов стояли бы в очереди на пособие по безработице.
Долг последователей ислама — распространять в цивилизованном мире знание того, что означает ислам, его дух и послание.
Аль-Каида, ИГИЛ, они не могут быть исламскими. Ислам – религия мира. Они это портят. Они мошенники. Они называют себя исламистами и называют себя мусульманами, но это не так. Потому что ислам такой же антитеррор, как и мы с вами. Ислам – религия мира. Я говорю вам, какова позиция нашего правительства. Военная позиция США.
Большинство жертв ИГИЛ на самом деле мусульмане. Так что мне кажется, что говорить об ИГИЛ как о оккупанте какой-либо части исламской теологии — значит играть на поле битвы, на котором они хотели бы, чтобы мы были. Я думаю, что называть их - называть их какой-то формой ислама, честно говоря, придает группе больше достоинства, чем она того заслуживает.
«Истинная исламская концепция мира звучит примерно так: «Мир приходит через подчинение Мухаммаду и его концепции Аллаха» (т. е. Ислам). Таким образом, исламская концепция мира, означающая превращение всего мира в мусульман, на самом деле является мандатом для войны. Было неизбежным и неизбежным, что конфликт в конечном итоге достигнет наших границ, и так оно и есть ».
Не бывает радикального или умеренного ислама. Есть только один ислам, и это ислам из Корана, священной книги. Это ислам от Мухаммеда. Нет двух видов ислама.
ИГИЛ - это не ислам. Нет, я этого не говорю. Так говорит правительство. Левые, об этом говорят СМИ. ИГИЛ - это не ислам. Вы слышали, как Обама сказал это. ИГИЛ издевается над исламом. На самом деле, что вам действительно нужно понять о том, как наше правительство смотрит на ислам, так это то, что они также смотрят на ислам как на средство борьбы с терроризмом. Ислам против терроризма. Поэтому никакой терроризм на самом деле не может быть исламским.
Убийства, похищения и нападения смертников стали слишком стандартной процедурой в исламском мире. Настолько, что само имя Ислама в глазах многих людей принижается. Все мы, и особенно те в исламском мире, кто заботится о своей религии, обязаны спасти ее от усиливающихся ассоциаций с насилием.
С момента своего возникновения двенадцать столетий назад и до наших дней исламская философия (аль-хикма; аль-фальсафа) была одной из основных интеллектуальных традиций в исламском мире, и на нее повлияли многие другие интеллектуальные взгляды, включая схоластическое богословие. (калам) и доктринальный суфизм (аль-ма'рифах или ат-тасаввуф аль-илми) и теоретический гнозис ('ирфан-и назари).
Суфизм всегда выполнял функцию очищения исламской этики, а пост и тазкия подобны зажжению лампы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!