Цитата Семира Зеки

Японцы, насколько я их понимаю, мастера недосказанного и невысказанного, тонкости и двусмысленности, которые являются мощными стимуляторами воображения.
Я думаю, что двусмысленность сходства и различия очень сильна. Это одна и та же сцена в разное время года, прочитанная по сетке, и, конечно, разные локации, прочитанная по вертикали. Но можно запутаться и потеряться в сериале. Вы заставляете ум, который всегда сравнивает и противопоставляет, спотыкаться... Эта двусмысленность очень сильна. Человек теряется и находит себя заново.
Очень легко снять фильм, который поймут пять человек. Очень сложно сделать что-то, что понятно многим, но при этом неочевидно, все еще имеет тонкость и двусмысленность, и вам как зрителю есть чем заняться.
Фантазия состоит в болезненном увлечении нереальным, которое тайно трансформируется в желание сделать его реальным. Воображение — это форма интеллектуального контроля, которая представляет нам образы нереальности для того, чтобы мы поняли их и почувствовали себя дистанцированными от них. В воображении мы господствуем; в фантазиях над нами доминируют.
Мы хозяева невысказанных слов, но рабы тех, которым позволяем выговориться.
Я не сомневаюсь, что есть много президентских актов, которые представляли бы собой препятствия правосудию, если бы в них участвовал кто-либо, кроме президента, но которые представляют собой законное осуществление президентской власти, когда в них участвует президент.
Уже 50 лет велогонщики принимают стимуляторы. Понятно, что в гонке можно обойтись и без них, но тогда мы будем крутить педали со скоростью 15 миль в час (вместо 25). Поскольку нас постоянно просят идти быстрее и прилагать еще большие усилия, мы обязаны принимать стимуляторы.
В некоторых социалистических государствах хорошо выполненная работа вознаграждается не материальными, а моральными стимулами. Однако моральные стимуляторы не могут быть объяснены материалистической философией. То же самое и с призывами к гуманизму, справедливости, равенству, свободе, правам человека и т. д., которые все имеют религиозное происхождение. Конечно, у каждого есть право жить так, как он считает нужным, в том числе право не следовать своему собственному образцу. Тем не менее, чтобы правильно понять мир, важно знать истинное происхождение смысла и идей, управляющих миром.
В любом случае, когда вы имеете дело на невербальном уровне, двусмысленность неизбежна. Но это двусмысленность любого искусства, прекрасного музыкального произведения или картины — вам не нужны письменные инструкции композитора или художника, сопровождающие такие произведения, чтобы «объяснить» их. «Объяснение» их не дает ничего, кроме поверхностной «культурной» ценности, которая не имеет никакой ценности, кроме как для критиков и учителей, которым приходится зарабатывать на жизнь.
Если вы опытный лжец, это не значит, что у вас сильное воображение. У многих хороших лжецов вообще нет воображения; это то, что придает их лжи такое широко раскрытое убеждение.
К черту двусмысленность. Извращение и коррупция маскируются под двусмысленность. Я не верю двусмысленности. Джон Уэйн
В первые дни компьютеры вызывали всеобщее благоговение, а популярная пресса окрестила их гигантскими мозгами. На самом деле мощность компьютера напоминала мощность бульдозера; в нем не использовалась тонкость, хотя тонкость заложена в его дизайне.
Очень часто люди, живущие в гетто, принимают на себя некоторую стигматизацию. Я упоминаю случай японского меньшинства буракуминов, которые были чистыми японцами по происхождению, но занимались грязной работой: кожевенным делом, трупами и некоторыми другими вещами. Был известный рассказ о старике, который спросил: вы сами считаете себя такими же, как японцы? И посторонний сказал: «Я не знаю, мы грязные». Такого рода совести никогда не было в среде, в которой я жил. Всегда чувствовал себя кем-то, кем можно гордиться, будучи одновременно немцем и евреем.
Я думаю, что взаимосвязь между ориентацией людей на социальное доминирование и степенью, в которой они чувствуют себя некомфортно из-за двусмысленности и новизны, действительно важна. Лучше стабильный, знакомый мир, в котором я справляюсь довольно плохо, чем иметь дело со всей двусмысленностью меняющегося мира.
Почти все эскаписты в далеком прошлом управляли своим собственным бюджетом и своими социальными отношениями так неудачно, что я не хотел бы, чтобы они были моими домовладельцами, моими банкирами или моими соседями. Они были ценны, как мощные стимуляторы, только тогда, когда их исключали из социальной и производственной рутины.
Одной из причин, по которой у них [японцев] плохое зрение, вероятно, являются эти микроскопические символы [фуригана], в которых много линий и штрихов». Мы удивляемся, почему они сошли с ума и бомбили Перл-Харбор, когда знали, что не смогут победить. Это [японский язык] было бы причиной.
Я не объективный репортер. Я предпочитаю пойти дальше, к невысказанным вещам нашего существования. Кажется, то, что я не могу понять и уловить, ведет меня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!