Цитата Сены Джетер Наслунд

Если бы вы помнили, что кто-то такой же реальный, как и вы сами, как бы вы могли кого-то убить? — © Сена Джетер Наслунд
Если бы вы помнили, что кто-то такой же реальный, как и вы сами, как бы вы могли кого-то убить?
Если вы не собираетесь никого убивать, если вы прилагаете все усилия, чтобы никого не убить и не ранить, это все, что вы действительно можете сделать. Вы не можете помешать кому-то войти в ситуацию, и мы действительно не можем быть слишком озабочены этим.
Это история о четырех людях по имени Все, Кто-то, Кто-нибудь и Никто. Предстояла важная работа, и всех просили ее сделать. Все были уверены, что Кто-то это сделает. Это мог сделать кто угодно, но никто этого не сделал. Кто-то разозлился, потому что это была работа Всех. Все думали, что это сделает Кто-нибудь, но Никто не понял, что Все не будут этого делать. Кончилось тем, что Все винили Кого-то, когда Никто не делал того, что мог бы сделать Любой.
Звонит парень, чтобы сказать, что он провалил экзамен по алгебре II. Просто для практики я говорю: «Убей себя». Звонит женщина и говорит, что ее дети не будут себя вести. Не теряя ни секунды, я говорю ей: «Убей себя». Звонит мужчина и говорит, что его машина не заводится. Убей себя. Звонит женщина, чтобы спросить, во сколько начинается поздний фильм. Убей себя. Она спрашивает: «Разве это не 555-1327? Это Moorehouse CinePlex? Я говорю: убей себя. Убей себя. Убей себя.
Невозможно убить часть своего «я», если вы сначала не убьете себя. Если вы разрушаете свою сознательную личность, так называемую эго-личность, вы лишаете «я» его истинной цели, а именно стать самим собой реальным. Цель жизни – реализация себя. Если вы убьете себя, вы упраздните эту волю «я» стать реальностью, но это может остановить ваше личное развитие, поскольку оно не объяснено. Вы должны понимать, что самоубийство есть убийство, так как после самоубийства точно так же, как и при всяком обычном убийстве, остается труп. Только ты сам убит.
Отличительной чертой настоящего мужчины является не то, что вы можете выстрелить в кого-то с 50 футов и убить из пистолета, а то, что вы никогда не сделаете ничего подобного. . . . Пистолет — отличный уравнитель, потому что он делает слабаков такими же опасными, как и людей, которые действительно обладают навыками и храбростью, и поэтому я хотел бы, чтобы любой, кто использует пистолет, был слабаком. Они не те, на кого можно равняться. На них можно смотреть свысока, потому что они не могут защитить себя или других без оружия.
Так что он был покинут. Весь мир кричал: убей себя, убей себя ради нас. Но зачем ему убивать себя ради них? Еда была приятной; солнце жаркое; а это самоубийство, как же приступить к этому, столовым ножом, безобразно, с потоками крови, - через дыхательную трубку? Он был слишком слаб; он едва мог поднять руку. Кроме того, теперь, когда он был совсем один, осужденный, покинутый, как одиноки те, кто вот-вот умрет, в этом была роскошь, уединение, полное величия; свобода, которую привязанный никогда не сможет узнать.
Я не мог убить курицу, я не мог убить корову — я тоже был вегетарианцем в то время — и я подумал: ну что же я могу убить? Я не мог убить это, и я не мог убить это.
Будьте с кем-то только в том случае, если с ним вы чувствуете себя лучшей версией себя. Ты не можешь жертвовать собой ради кого-то, понимаешь?
Не позволяйте чьему-либо мнению убить вашу веру в себя.
Я хотел бы, чтобы меня запомнили как человека, который мог раскачать вашу душу или заставить плакать песней. И кто-то добрый, кто любил смеяться и любил своего Бога.
Боль странная. Кошка, убивающая птицу, автомобильная авария, пожар... Приходит боль, БАМ, и вот она, она сидит на тебе. Это реально. И для всех, кто смотрит, ты выглядишь глупо. Как будто ты вдруг стал идиотом. От него нет лекарства, если вы не знаете кого-то, кто понимает, что вы чувствуете, и знает, как помочь.
Вот за что я люблю огонь, за то, что он убьет меня так же быстро, как и любого другого. Как он не может знать, что я его мать. Это так красиво и мощно, и не вызывает никаких чувств ни к кому, вот что я люблю в огне.
Два замечательных года я работал над этим — учился писать — но в основном учился говорить правду. Сначала это совершенно невозможно. Вы делаете себя лучше, чем кто-либо, затем хуже, чем кто-либо, и когда вы, наконец, начинаете понимать, что вы «подобны» всем, это самый сильный удар по эго. Но в конце концов только правда, как ни безобразна, ни постыдна, правильная, совпадающая, делающая настоящими людьми и, как ни странно, красота.
Вы не можете контролировать то, как люди будут относиться к вам; все, что вы действительно можете сделать, это быть самим собой. Потому что, если вы соблазняете кого-то, и вы соблазняете их, притворяясь определенным образом, как только они соблазнятся, они обнаружат, что вы не такой. И тогда вам приходится поддерживать образ, который не является реальным, так что вы действительно облажались. Лучше всего быть собой и надеяться, что ты им нравишься.
И самое главное, требуйте от себя большего! Это настоящий ключ. Спросите, чем вы можете помочь. Спросите, что вы можете предложить. Спросите, что вы можете внести. Спросите, как вы можете служить. Спросите себя, как вы можете сделать больше. Спросите своего супруга, как вы могли бы быть более полезным, любящим или добрым.
Я не выше никого. Я, я не лучше, чем кто-либо. Я сделан из того же материала, что и все остальные, и если кто-то может быть святым, то и я могу, а если кто-то может быть мучителем, то и я тоже.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!