Цитата Сенеки Младшего

Великий, добрый и правильный ум есть своего рода божество, обитающее во плоти, и может быть благословением как раба, так и государя: оно пришло с неба и на небо должно вернуться; и это своего рода небесное блаженство, которым чистый и добродетельный ум наслаждается до некоторой степени даже на земле.
Высшее благо человека есть ум, который подчиняет себе все вещи и сам ничему не подчиняется; удовольствия такого человека скромны и сдержанны, и может быть вопрос, идет ли он на небеса, или небеса приходят к нему; ибо хороший человек находится под влиянием Самого Бога и имеет в себе своего рода божественность.
Ибо хорошо прилепляться к Богу и возлагать надежду на Господа, чтобы, променяв сию бедную жизнь на Царство Небесное, воскликнуть громко: «Кто у меня на небе, как не Ты? Кроме тебя, я не желаю никого на земле». Несомненно, когда мы нашли такое богатство на небе, мы вполне можем сожалеть о том, что искали скудные мимолетные удовольствия здесь, на земле.
Ад — это состояние ума, и вы никогда не говорили более правдивого слова. И всякое состояние ума, предоставленное самому себе, всякое затворение твари в темнице собственного ума — есть, в конце концов, Ад. Но Небеса — это не состояние ума. Небеса — это сама реальность. Все, что полностью реально, есть Небесное.
Небесный портал — это сферическое отверстие света, предлагающее божественную защиту, через которую ангелы и небесные существа могут приходить и уходить без демонического вмешательства. Бог спроектировал порталы, которые начинаются на третьем небе, проходят через второе небо и открываются на Земле.
Что приходит на ум, когда вы думаете о небесах? Небеса упоминаются в пятидесяти четырех из шестидесяти шести книг Библии, а последние две главы Библии представляют собой виртуальный рассказ о путешествии в наш небесный дом. Чтобы точно представить себе небеса, постоянно изучайте Библию.
Направление моей музыки, конечно же, небесное. Мы приспосабливаем все к небесному царству — разуму, организованному разуму.
Сын Божий не хотел, чтобы его видели и нашли на небесах. Поэтому Он сошел с неба в это смирение и пришел к нам во плоти нашей, положил Себя в утробу матери Своей и в ясли и пошел на крест. Это была лестница, которую он поставил на землю, чтобы мы могли подняться по ней к Богу. Это путь, по которому вы должны пойти.
Возможности ума широки и огромны, как безбрежное небо. Не сидите, сосредоточив ум на пустоте. Если вы это сделаете, вы упадете в нейтральную пустоту. Пустота включает в себя солнце, луну, звезды и планеты, великую землю, горы и реки, все деревья и травы, плохих и хороших людей, плохие и хорошие вещи, рай и ад; все они посреди пустоты. Такова и пустота человеческой природы.
... Помните, что в начале Бог сотворил небо и землю, и все, что было создано, было хорошим, так что все, что не является хорошим, произошло из-за вашей веры ума в то, что вы отделены от этой божественности. Вы не то, что у вас есть. Вы не то, что вы делаете. Вы не то, что другие думают о вас. Вы любимы. Ты божественна. Вы творение, доведенное до совершенства.
Ум никогда не бывает прав, кроме как когда он находится в мире внутри себя; душа находится на небе, даже когда она во плоти, если она очищена от своей природной испорченности и занята божественными мыслями и созерцаниями.
Небеса будут просто усилением, усилением, увеличением и расширением всех острых ощущений, радостей и удовольствий этой жизни, Небесами на Земле, которыми мы сейчас наслаждаемся, только там они будут еще более Небесными, и навсегда, хвала Бог!
А как высок крест Христов? Высочайшее небо, и престол Божий, и лоно Отца, то лоно, из которого навеки исходит все сотворенное. Да, до самого высокого неба! ибо если вы примете это, когда Христос висел на кресте, небо нисшло на землю, а земля вознеслась на небо.
Воистину, это благословение, а не богохульство, когда я учу, что «превыше всего стоит небо случая, небо невинности, небо случайности, небо распутства».
Похоже, что половина наслаждения состоит в том, чтобы просто иметь Небеса в наших сердцах и Небеса в наших Домах, чувствовать Небеса в наших телах в захватывающей любви и занятиях любовью, которые мы имеем здесь и сейчас на Земле в тех экстатических оргазмах Духа и плоти. , но и с нетерпением жду наступления небес!
Наконец, мы должны быть святы, потому что без святости на земле мы никогда не будем готовы наслаждаться Небесами. ... Я не знаю, что могут подумать другие, но мне кажется очевидным, что Небеса были бы жалким местом для нечестивого человека. Иначе и быть не может. Люди могут неопределенно говорить, что они «надеются попасть на Небеса, но они не думают о том, что говорят. Должна быть определенная «пригодность для наследия святых во свете».
В конце концов, какая разница? Анонимность в мире людей лучше, чем слава на небесах, ибо что такое небо? что земля? Все в уме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!