Цитата Сенеки Младшего

Человек, который научился торжествовать над печалью, носит свои несчастья, как будто они священные повязки на его лбу; и нет ничего более восхитительного, чем мужественно несчастный человек.
... ничто так не достойно восхищения, как мужественно несчастный человек.
Я узнал, что для гордого человека в тысячу раз лучше упасть и смириться, чем в гордыне поднять голову и воображать невинность. Я узнал, что тот, кто будет героем, вряд ли будет человеком; что тот, кто хочет быть не чем иным, как исполнителем своего дела, уверен в своей зрелости. Ни в чем мой идеал не унижался, не тускнел и не становился менее ценным; Я только видел это слишком ясно, чтобы стоять на мгновение рядом с ним.
Мудрый человек может быть обманут так же, как и глупец; а глупец выдает торжество своего обманщика; мудрый человек молчит и отказывает врагу в той победе, которую он вряд ли уступил бы другу; триумф, который провозглашает собственное поражение.
Человек настолько велик, что его величие проявляется даже в сознании его нищеты. Дерево не знает, что оно несчастно. Это правда, что знать себя несчастным — действительно несчастье; но тогда это также и величие. Таким образом, все несчастья человека доказывают его величие. Это страдания могучего властителя, свергнутого монарха.
Нет ничего плохого в Божьем плане, согласно которому человек должен зарабатывать себе на хлеб в поте лица своего.
Человек не был бы человеком, если бы его мечты не превышали его досягаемости... Если я помню подсолнуховый лес, то это потому, что из его сокровенных пределов возник человек. Зеленый мир — его священный центр. В моменты здравомыслия он все еще должен искать убежища там.
Принципы [христианской жизни] кажутся плотским людям парадоксами; во-первых, что христианин — единственный свободный человек, а остальные — рабы; что он единственный богатый человек, хотя никогда еще не был так беден в мире; что он единственный красивый мужчина, хотя внешне никогда так не безобразен; что он единственный счастливый человек среди всех своих страданий.
Что может быть благороднее человека, который в поте лица своего и надломленной спины для жены и детей вырывает и выжимает свой хлеб из упрямой земли!
Безумия, Бесчисленные были причины; смиренная гордость, разочарование честолюбия, потерянное богатство, телесные болезни и печали, часто наносимые человеком своему брату; Печаль опьянила разум, но оставила многое невкусным. Итак, чаша наполнилась.
Самое кроткое из животных будет храбро сражаться, когда оно будет прижато к стене, потому что ему больше нечего терять. Бедный человек более смертоносен, чем богатый, потому что он меньше ценит свою жизнь.
Я говорю, что никто не может быть выше человека, который храбро и героически жертвует своей жизнью на благо других. Ни один человек не может быть выше того, кто встречает смерть лицом к лицу, и все же не уклоняется от того, что он считает своим высшим долгом.
Большинство великих душ мира были одиноки. Одиночество кажется единственной ценой, которую святой должен заплатить за свою святость... Всегда помни: нельзя нести крест в компании. Хотя человек окружен огромной толпой, его крест принадлежит только ему, и то, что он несет его, отличает его от других. Общество отвернулось от него; иначе у него не было бы креста. Человеку с крестом никто не друг.
Когда человек попадает под кровь Христа, вся его способность как человека перестраивается. Да, его душа спасена, но также спасены его разум и тело. Истинная духовность означает господство Христа над всем человеком.
Грех — это то, что пишется на лице человека. Его нельзя скрыть. Говорят иногда о тайных пороках, таких вещей не бывает. Если у несчастного есть порок, то он проявляется в складках его рта, в опущении век, даже в складках его рук.
Хотя другие до него трижды одерживали триумф, Помпей, одержав свой первый триумф над Ливией, второй над Европой и последний над Азией, казалось, каким-то образом привел весь мир к своим трем триумфам.
Ничто, кроме настоящего преступления, не делает человека таким презренным и ничтожным в глазах мира, как непоследовательность, особенно когда дело касается религии или партии. В любом из этих случаев, хотя человек, возможно, лишь выполняет свой долг, переходя на другую сторону, он не только заставляет себя ненавидеть тех, кого оставил, но и редко искренне уважается теми, к кому он переходит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!