Цитата Сенеки Младшего

Добродетель — это не что иное, как правильный разум — © Сенека Младший
Добродетель есть не что иное, как правильная причина
Добродетель однородна, сообразна разуму и неизменно постоянна; к нему нельзя добавить ничего, что могло бы сделать его чем-то большим, чем добродетель; от него ничего нельзя отнять, и оставить имя добродетели.
Вера есть не что иное, как разум, ставший мужественным, — разум, возведенный в свою наивысшую силу, расширенный до своего широчайшего видения.
Разве свобода не что иное, как право жить так, как мы хотим? Ничего больше.
[Женский] долг есть не что иное, как исполнение [sic] всего нравственного закона, достижение каждой человеческой добродетели.
Есть только одна причина для всей моей жизни, и это искусство. Ничто другое не имеет значения; ничто другое не доставляет мне удовольствия; ничто другое не приносит мне удовлетворения.
Добродетель везде есть то, что считается достойным похвалы; и ничто иное, кроме того, что пользуется общественным уважением, называется добродетелью.
Когда я зашел внутрь, я просто стоял там. Нет ничего страннее, чем запах чужого дома. Аромат идет прямо в желудок. В доме Мэри пахло лимонной полиролью для мебели, овсяным печеньем и дровами в камине. Почему-то мне захотелось свернуться клубочком в позе эмбриона. Я мог бы заснуть прямо на их кухонном столе.
Никто не должен судить, что он имеет большее совершенство, потому что он совершает великие покаяния и отдает себя в избытке для поддержания тела, чем тот, кто делает меньше, поскольку в этом нет ни добродетели, ни заслуги; ибо в противном случае он был бы злым случаем, который по какой-то уважительной причине не мог совершить настоящее покаяние. Заслуга состоит только в добродетели любви, приправленной светом истинного благоразумия, без которого душа ничего не стоит.
[Благоразумие] есть добродетель той части интеллекта [расчетливого], к которой она принадлежит; и . . . наш выбор действий не будет правильным без Благоразумия, как и без Моральной Добродетели, поскольку, хотя Моральная Добродетель позволяет нам достичь цели, Благоразумие заставляет нас выбирать правильные средства для достижения цели.
Делать правильные вещи, в нужное время, правильным способом; делать некоторые вещи лучше, чем они когда-либо делались раньше; устранить ошибки; знать обе стороны вопроса; быть вежливым; быть примером; работать из любви к работе; предвосхищать потребности; развивать ресурсы; не признавать препятствий; совладать с обстоятельствами; действовать исходя из разума, а не правила; довольствоваться не чем иным, как совершенством.
На меня глубоко повлияла идея Аристотеля о том, что добродетель — это привычка, то, что вы практикуете и в чем совершенствуетесь, а не то, что приходит само собой. «Контроль аппетитов правильным разумом», — так он это определил.
Помните, что вы отличаетесь от других по какой-то причине. Хорошая причина. Найдите эту причину и бегите с ней.
Ничто так не укрепляет эго, как правота. Быть правым — это отождествление с ментальной позицией — точкой зрения, мнением, суждением, историей. Чтобы вы были правы, конечно, вам нужно, чтобы кто-то другой был неправ, так как эго любит ошибаться, чтобы быть правым.
В силу скромности набожный человек управляет всеми своими внешними действиями. Итак, святой Павел с полным основанием рекомендует всем эту добродетель и объявляет, насколько она необходима, и, как будто этого недостаточно, он считает, что эта добродетель должна быть очевидна для всех.
Ничто так не рассуждает, как хладнокровие тех, кто ее предлагает: Ибо истина часто больше страдает от горячности своих защитников, чем от доводов ее противников.
Разум есть жизнь закона; более того, сам общий закон есть не что иное, как разум — закон, который есть совершенство разума.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!