Цитата Сенеки Младшего
Величие стоит на краю пропасти, и если процветание всегда выводит человека из равновесия, оно подавляет и разбивает его на куски.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Представлять человеку, насколько он близок к уровню животных, не показывая в то же время его величия, опасно. Так же опасно позволять ему видеть свое величие без его подлости. Еще опаснее оставлять его в неведении ни того, ни другого; но очень полезно, чтобы он понял и то, и другое.
Никто не знает, как величие приходит к человеку. Оно может лежать в его черноте, дремать, а может вонзаться в него, как те огненные частицы, гонимые из космоса. Однако о величии известно следующее: нужда оживляет его и приводит в действие; оно никогда не приходит без боли; оно оставляет человека измененным, наказанным и возвышенным одновременно — он никогда не сможет вернуться к простоте.
Молодой человек пришел к Старику за советом. Я что-то сломал, Старик. Насколько сильно он сломан? Он состоит из миллиона маленьких кусочков. Боюсь, я не могу вам помочь. Почему? Ничего не поделать. Почему? Это не может быть исправлено. Почему? Он сломан и не подлежит ремонту. Он состоит из миллиона маленьких кусочков.
Если человек вывозит свою лошадь из рабовладельческого государства в свободное, он не теряет своего имущественного интереса к ней; но если он везет своего раба в свободное государство, закон делает его свободным.
На поляне стоит боксер и боец по профессии. И он несет в себе напоминание о каждой перчатке, которая его уложила... или порезала, пока он в гневе и стыде не закричал: "Я ухожу! Я ухожу", но боец все равно остается.
Нет такой вещи, как маленькая страна. Величие народа не больше определяется его численностью, чем величие человека — его ростом.
В такие моменты сердце человека инстинктивно обращается к своему Создателю. В процветании и всякий раз, когда нет ничего, что могло бы повредить или испугать его, он не вспоминает о Нем и готов бросить Ему вызов; но поставь его среди опасностей, отрежь его от помощи человеческой, позволь могиле разверзнуться пред ним, то во время скорби своей обратится насмешник и неверный к Богу за помощью, чувствуя, что нет иная надежда, или убежище, или безопасность, кроме как в его защищающей руке.
Человек, идущий по полю, встретил тигра. Он убежал, тигр за ним. Подойдя к обрыву, он ухватился за корень дикой лозы и спрыгнул с края. Тигр обнюхал его сверху. Дрожа, мужчина посмотрел вниз, туда, где далеко внизу поджидал другой тигр, чтобы съесть его. Только лоза поддерживала его. Две мыши, белая и черная, понемногу начали обгрызать виноградную лозу. Рядом с собой мужчина увидел сочную клубнику. Схватив одной рукой виноградную лозу, другой он сорвал клубнику. Как сладко было на вкус!
Прощай, долгое прощание со всем моим величием! Таково состояние человека: сегодня он распускает Нежные листья надежды, завтра расцветает И носит на себе свои краснеющие почести: На третий день приходит мороз, убийственный мороз, И - когда он думает, добрый человек легкий, полное, верно, Его величие зреет - кусает его корень, И тогда он падает, как и я.
Человек, переживающий величие, должен чувствовать миф, в котором он находится. Он должен отражать то, что проецируется на него. И у него должно быть сильное чувство сардонизма. Это то, что отделяет его от веры в свои собственные претензии. Сардоника — это все, что позволяет ему двигаться внутри себя. Без этого качества даже случайное величие погубит человека.
Человек или правитель, который выполняет свои планы (общественного благосостояния) после должного рассмотрения, процветание сохраняется с ним на более длительный период.
Хорошо одетый мужчина никогда не выделяется в толпе; его элегантность отличает его.
Ибо в благоденствии человек часто надмевается от гордыни, тогда как скорби наказывают и смиряют его через страдание и скорбь. В благоденствии ликует ум, а в благоденствии человек забывает себя; в трудностях он вынужден размышлять о себе, хотя и не хочет. В процветании человек часто уничтожает сделанное им добро; среди трудностей он часто исправляет то, что давно уже сделал на пути зла.
Опасно слишком ясно объяснять человеку, насколько он похож на животных, не указывая на его величие. Также опасно преувеличивать его величие без его подлости. Еще опаснее оставить его в неведении и того, и другого, но ценнее всего представлять ему и то, и другое. Нельзя позволять человеку верить, что он равен либо животным, либо ангелам, или не знать ни того, ни другого, но он должен знать и то, и другое.
Вера — это костяк общества и основа коммерческой ткани; уничтожьте веру между людьми, и общество и торговля распадутся на части. Нет на земле счастливого дома, который стоит на вере; наши головы лежат на нем, мы спим по ночам в его объятиях с большей уверенностью в безопасности нашей жизни, мира и процветания, чем могут дать засовы и решетки.
Уязвимость сломила его, хотя сила придала ему гордости. И вся она приносила ему неизмеримую любовь. Из всего, чего он жаждал в своей жизни, всего, о чем он мечтал иметь, всего, за что он боролся, чтобы получить честным или нечестным путем, он никогда не мог себе представить, чтобы такие, как она, были его собственными. Никогда не представлял себя мужчиной, которым он стал, потому что она была им.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ