Цитата Сенеки Младшего

Смерть — это желание одних, облегчение многих и конец всех. Он выпускает раба на свободу, изгнанника возвращает домой и ставит всех смертных на один уровень, так что сама жизнь без него была бы наказанием.
Смерть — это желание одних, облегчение многих и конец всех.
Какими бы ни были его преступления, Элтон Стерлинг не заслуживал казни за них. Послушайте, ребята, наказанием за сопротивление при аресте не должна быть смерть. Наказанием за продажу контрафактных компакт-дисков не должна быть смерть. Наказанием за ношение оружия в открытом состоянии не должна быть смерть. Наказанием за то, что ты черный, не должна быть смерть.
Теперь смерть есть смерть! и все же не одна ли смерть Другая смерть? Поножовщина не то же самое, что стрельба! Вы бы сказали, что задушенный человек Утонул? Цель одна, средств много, И в этом разница!
Жизнь и смерть — лишь фазы одного и того же, реверс и аверс одной и той же монеты. Смерть так же необходима для роста человека, как и сама жизнь.
Спартанцы были парадоксальным народом. Они были крупнейшими рабовладельцами Греции. Но в то же время спартанские женщины обладали необычным уровнем прав. Парадоксально, что они были группой людей, которые во многом были фашистами, но они были оплотом против падения демократии.
Я думаю, что очевидно имеет место извращенное влечение к коренным образом изменившемуся миру или концу света. Есть желание смерти, извращенное желание смерти. Не только для себя, не только для фильма «Жажда смерти», но и для конца всей человеческой жизни.
Рассмотрим фильм: он состоит из тысяч и тысяч отдельных картинок, и каждая из них имеет смысл и несет смысл, однако смысл всего фильма нельзя увидеть, пока не будет показана его последняя часть. Однако мы не можем понять весь фильм, не поняв предварительно каждую его составную часть, каждую из отдельных картинок. Не то же самое и с жизнью? Не раскрывается ли и окончательный смысл жизни, вообще, только в конце ее, на пороге смерти?
Хлеб устанавливает бесплатно; но не обязательно освобождает для добрых целей - эту милую иллюзию стольких щедрых сердец. Она дает человеку свободу выбора: она часто освобождает для дурного, но человек имеет право на этот выбор и на то зло, без которого он уже не человек.
Состояние человека таково, что боль и усилие — это не просто симптомы, которые можно устранить, не меняя самой жизни; это способы, в которых сама жизнь вместе с необходимостью, с которой она связана, дает о себе знать. Для смертных легкая жизнь богов была бы безжизненной жизнью.
В конце концов, искусство голодания можно назвать экзистенциальным искусством. Это способ смотреть смерти в лицо, и под смертью я подразумеваю смерть в том виде, в каком мы живем сегодня: без Бога, без надежды на спасение. Смерть как внезапный и абсурдный конец жизни
Пропаганда не должна заниматься лучшим в человеке, высшими целями, которые человечество ставит перед собой, своими благороднейшими и ценнейшими чувствами. Пропаганда ставит своей целью не возвышать человека, а заставить его служить. Следовательно, она должна использовать самые распространенные чувства, самые распространенные идеи, самые грубые образцы и при этом ставить себя на очень низкий уровень в отношении того, что она хочет, чтобы человек делал и с какой целью. Ненависть, голод и гордость являются лучшими рычагами пропаганды, чем любовь или беспристрастность.
Уолден — единственная книга, которая у меня есть, хотя на моих полках есть и другие невостребованные. Каждый мужчина, я думаю, читает одну книгу в своей жизни, и это моя. Возможно, это не лучшая книга, с которой я когда-либо сталкивался, но для меня она самая удобная, и я ношу ее при себе почти так же, как носят с собой носовой платок — для облегчения в моменты упадка сил или отчаяния.
Многие люди используют слова «бросающий вызов смерти» или «желающий смерти», когда говорят о хождении по канату. Многие люди спрашивали меня: «Так у тебя есть желание умереть?» После красивой прогулки мне хочется дать им по носу. Это неприлично. У меня есть желание жизни.
Мне было интересно, как ты собираешься наказать меня за то, что я не доверился тебе. Вообще-то, о наказании я думал давно. Какая форма наказания была бы достаточной за то, что я сделал? Лишение свободы? Смерть? Что-то другое? Что-то более страшное? Я мог только думать о стольких ужасных пытках, прежде чем они потеряли смысл. Но ты придумал наказание, о котором я даже не подумал. Ты будешь дуться на меня до смерти.
Мы все выступаем за свободу; но, употребляя одно и то же слово, мы не все имеем в виду одно и то же. Для некоторых слово «свобода» может означать, что каждый человек может поступать, как ему заблагорассудится, с собой и с продуктом своего труда; в то время как для других одно и то же слово многие означают, что одни люди делают то, что им заблагорассудится, с другими людьми и продуктом труда других людей. Вот две не только разные, но и несовместимые вещи, называемые одним и тем же именем - свобода. И отсюда следует, что каждая из этих вещей называется соответствующими сторонами двумя разными и несовместимыми именами — свободой и тиранией.
Такого явления, как ребенок, оставленный умирать в коридоре в одиночестве, на болоте не знали. Но здесь, на рассвете, была сама смертность. В городе были места падения, из которых никогда нельзя было выбраться — темные сны и медленная смерть, смерть детей, страдания без благодати и искупления, окончательная и вечная утрата. Память о ребенке осталась с ним. Но этому не суждено было закончиться, потому что действительность вращалась по кольцу. Даже неисправимое будет искуплено, и всему есть баланс. Должен был быть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!