Цитата Сенеки Старшего

Мы должны каждую ночь призывать себя к ответу: какую немощь я преодолел сегодня? Какие страсти противостояли! Какое искушение устояло? Какую добродетель приобрел?
Мы должны каждую ночь призывать себя к ответу: какую немощь я преодолел сегодня? Какие страсти противостояли? Какое искушение устояло? Какую добродетель приобрел? Наши пороки утихнут сами собой, если с ними каждый день расправляться.
Мы должны каждую ночь призывать себя к ответу: какую немощь я преодолел сегодня? какие страсти противостояли? какое искушение устояло? какую добродетель приобрел? Наши пороки утихнут сами собой, если с ними каждый день расправляться.
Каждое искушение, которому противятся, всякая злая мысль, которую обуздывают, всякое желание, которое подавляется, каждое горькое слово, которое удерживается, каждое благородное стремление, которое поощряется, каждая возвышенная мысль, которую культивируют, способствуют развитию силы воли, добра. характер и достижение вечного блаженства и бессмертия.
Если мы что-то и знаем о человеке, так это то, что он не миролюбив. Искушение убить любого, кого считают нежелательным, кажется распространенным искушением, которому не всегда удается сопротивляться.
Почему мы должны желать разрушения человеческих страстей? Отнять у людей страсти и что останется? Великая цель должна состоять не в том, чтобы уничтожить страсти, а в том, чтобы сделать их послушными интеллекту. Предаваться страсти до предела — одна форма невоздержанности, а уничтожать страсть — другая. Разумное удовлетворение страсти под господством ума есть истинная мудрость и совершенная добродетель.
Он попал в ловушку электрохимической паутины познания, где любопытство ведет к искушению, искушение ведет к страху, а страх считается импульсом, с которым нужно совладать.
Человек, выработавший привычку учиться, хотя бы по одному часу в день в году, и продолжающий заниматься чем-то одним, пока не освоит его, будет поражен, увидев, какой путь он проделал по истечении двенадцати месяцев.
Каждая жизнь — это марш от невинности через искушение к добродетели или пороку.
Каждая жизнь — это марш от невинности через искушение к добродетели или пороку.
Ну, а вы утверждаете, что добродетель вызывается только искушением; -- и вы думаете, что женщина не может быть слишком мало подвержена искушению, или слишком мало знакома с пороком, или с чем-нибудь связанным с ним -- должно быть, либо вы думаете, что она в сущности так порочна, или настолько слабоумна, что не может противостоять искушению, и хотя она может быть чистой и невинной, пока ее держат в невежестве и воздержании, тем не менее, лишенной настоящей добродетели, научить ее грешить — значит сразу же сделать ее грешницей.
Знать Приткина означало хотеть его убить, но пока я сопротивлялся искушению.
Как мы определяем, как мы описываем, как мы объясняем и/или понимаем себя? Какими существами мы себя считаем? Кто мы? Кто мы? Почему мы? Как мы становимся теми, кем мы являемся или считаем себя такими? Как мы даем отчет о себе? Как мы объясняем себя, свои действия, взаимодействия, трансакции (праксис), наши биологические процессы? Наше конкретное человеческое существование?
За каждым конкретным призывом, будь то учить, проповедовать, писать, ободрять или утешать, стоит более глубокий призыв, который придает форму первому: призыв отдать себя — призыв умереть.
Таким образом, опыт всегда показывал, что образование, равно как и религия, аристократия, а также демократия и монархия, сами по себе совершенно недостаточны для сдерживания человеческих страстей, сохранения прочного правительства и защиты жизни людей. , свободы и имущество людей. . . . Религия, суеверие, клятвы, образование, законы — все уступает место страстям, интересу и власти, которым могут противостоять только страсти, интерес и власть.
Поскольку все человеческие правительства, как и все человеческие личности, подвержены искушению, особенно искушению использовать эту Богом данную роль в своих целях, необходима ясная и мудрая критика и привлечение к ответственности.
Поначалу кажется, что христианство целиком посвящено нравственности, долгу и правилам, вине и добродетели, однако оно ведет вас от всего этого к чему-то запредельному. Можно увидеть страну, где о таких вещах не говорят, разве что в шутку. Каждый там наполнен тем, что мы должны назвать добром, как зеркало наполнено светом. Но они не называют это добром. Они это никак не называют. Они об этом не думают. Они слишком заняты поиском источника, из которого она исходит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!