Цитата святого Иеронима
Церковь была основана на Петре: хотя в других местах то же самое приписывается всем апостолам, и все они получают ключи Царства Небесного, но сила Церкви зависит от них всех одинаково, однако один из двенадцати избран так, чтобы когда назначен глава, не может быть повода для раскола.
Связанные цитаты
Одно из основных различий между мормонами и евангелистами в отношении откровения заключается в том, что Святые последних дней верят, что Бог назначил современных пророков и апостолов получать откровения для Церкви Христа. Все члены церкви могут получить откровение, соответствующее их призванию или положению в церкви и их семьях, но никогда не противоречащее церковному учению или политике. Таким образом, в мормонизме есть как демократическая практика откровения, которая нашла бы отклик у евангелистов, так и институциональное понимание откровения, чуждое евангелизму.
Петр ошибался в жизни и в учении. Павел мог бы отмахнуться от ошибки Петра как от несущественной. Но Павел видел, что ошибка Петра приведет к повреждению всей Церкви, если ее не исправить. Поэтому он противостоял Петру в лицо. Церковь, Петр, апостолы, ангелы с небес не должны быть услышаны, если они не учат истинному Слову Божьему.
Среди двенадцати апостолов всегда должен быть один твердый как камень, чтобы на нем могла быть построена новая церковь.
Двенадцать Апостолов — наиболее явный знак воли Иисуса относительно существования и миссии Его Церкви, залог того, что между Христом и Церковью нет противоречия: несмотря на грехи людей, составляющих Церковь, они неразделимы. Поэтому популярный несколько лет назад лозунг «Иисус да, Церковь нет» совершенно немыслим с намерением Христа. Этот индивидуалистически избранный Иисус является воображаемым Иисусом.
Церкви и только Церкви даны ключи от Царства, так что у нас есть уникальный доступ к Богу, которого нет ни у кого другого.
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Это сам Петр говорит: «Ты — Петр, и на сем камне Я построю Церковь Мою». Где Петр, там и Церковь. А где Церковь, там не смерть, а жизнь вечная.
На земле Бог поставил не более двух властей, и как на небе есть только один Бог, так и здесь один папа и один император. Божественное провидение специально определило Римскую империю, чтобы предотвратить продолжение раскола в Церкви.
[I] Противоречит домостроительству Божьему, если какой-либо член Церкви или кто-либо другой получает наставления от тех, кто имеет власть выше, чем они сами. . . если у кого-то есть видение или посещение небесного посланника, это должно быть для его собственной пользы и наставления; ибо фундаментальные принципы, управление и доктрина Церкви заключены в ключах Царства.
Хотя и среди еретиков и раскольников одно и то же Крещение, тем не менее прощение грехов не действует среди них по причине самой гнилости раздора и злобы раздора... Крещение было в них, но не принесло им пользы вне Церкви ... Вне Церкви Крещение производит смерть из-за раздора.
На земле нет регулярно учреждаемой церкви Христа, и нет ни одного человека, имеющего право совершать какие-либо церковные таинства; и не может быть до тех пор, пока не будут посланы новые апостолы Великим Главой Церкви, чьего прихода я ищу.
Истинная идея церкви еще не явлена миру, я имею в виду церковь видимую, если только она не была в самые ранние времена; да, двенадцать учеников, привязанных к своему Господу в любви, чтобы вечно выполнять Его работу, это была церковь, христианская семья.
В городском сообществе церковь не просто ведет людей на небеса; он их кормит, одевает и дает приют. Это учит их читать и дает им работу. Все это должна делать церковь. Что правительство должно делать, так это освобождать церковь и поддерживать церковь, пока она предоставляет социальные услуги.
Церковь есть та, в которой проповедуется истинное слово Божие, которое Христос оставил Своим Апостолам, которое всегда соблюдала та же Церковь, проповедовали врачи и свидетельствовали мученики и исповедники. Это Церковь, которую я считаю истинной.
Петр, показывая, что Церковь едина и что только те, кто в ней, могут быть спасены, сказал: «В Ноевом ковчеге некоторые люди, числом только восемь, были спасены водой, которую крещение производит на вас подобным образом. "(1 Петра 3:20). Он доказывает и демонстрирует, что одинокий Ноев ковчег был фигурой Единой Церкви. Если во время этого Крещения мира кто-либо мог быть спасен, не будучи в Ноевом ковчеге, то и тот, кто вне Церкви, мог теперь быть оживлен Крещением.
Как же мы благодарны за то, что небеса действительно открыты, что Евангелие Иисуса Христа восстановлено и что Церковь основана на камне откровения. Мы благословенный народ, у которого сегодня на Земле есть апостолы и пророки.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой