Цитата Сен-Жона Персе

По правде говоря, всякое творение духа прежде всего «поэтично» в собственном смысле слова; и поскольку существует эквивалентность между модусами чувственности и интеллекта, это та же самая функция, которая изначально осуществляется в предприятиях поэта и ученого.
Если многие и Единое действительно являются одной и той же Реальностью, тогда не только все способы поклонения, но в равной степени все способы работы, все способы борьбы, все способы творения являются путями реализации. Отныне нет различия между священным и светским. Трудиться значит молиться. Победить — значит отказаться. Жизнь сама по себе религия. Иметь и удерживать — такое же суровое доверие, как бросить и избежать.
Есть одно слово, которое существует в каждом языке на Земле и в каждом обществе с тех пор, как человек начал говорить. И слово правда. И на каждом языке это означает одно и то же. Правда в том . . . то, что вы заставляете других людей верить.
Когда нет мыслей. ни желаний, ни амбиций, в этом состоянии не-ума истина не нисходит в вас — или не восходит в вас. Что касается измерения истины, то и другое одно и то же, потому что в мире сокровенной субъективности высота и глубина означают одно и то же. Это одно измерение: вертикальное измерение. Ум движется горизонтально, не-ум существует вертикально. В тот момент, когда ум перестает функционировать — в этом вся суть медитации: прекращение ума, полное прекращение ума — ваше сознание становится вертикальным; глубина и высота ваши.
Справедливость в личности теперь определяется аналогично справедливости в государстве. Индивидуум мудр и смел в силу своего разума и духа соответственно: он дисциплинирован, когда дух и аппетит должным образом подчиняются разуму. Он справедлив в силу гармонии, которая существует, когда все три элемента ума выполняют свою надлежащую функцию и таким образом достигают своего надлежащего выполнения; он несправедлив, когда такой гармонии не существует.
Точно так же, как в письме существует буквальная истина и поэтическая истина, в человеке также существует буквальная анатомия и поэтическая анатомия. Один, вы можете видеть; один, вы не можете. Один состоит из костей, зубов и плоти; другой состоит из энергии, памяти и веры. Но они оба одинаково верны.
Память, упражняемая особым образом, — естественный дар поэтического гения. Поэт прежде всего есть человек, который никогда не забывает известных чувственных впечатлений, которые он испытал и которые он может вновь пережить как бы во всей их первоначальной свежести.
Интеллект не является средством творения, и творение не происходит посредством функционирования интеллекта; напротив, есть творение, когда интеллект молчит.
Литература существует одновременно в модусах заблуждения и истины; оно и предает, и повинуется своему собственному способу бытия.
Принятие требуемого отношения ума к идеям, которые, кажется, возникают «по своей собственной воле», и отказ от критической функции, которая обычно действует против них, кажутся труднодостижимыми для некоторых людей. «Непроизвольные мысли» способны вызвать сильнейшее сопротивление, стремящееся предотвратить их появление. Однако, если мы можем доверять этому великому поэту и философу Фридриху Шиллеру, поэтическое творчество должно требовать точно такого же отношения.
Как один и тот же человек называется разными именами в соответствии с различными функциями, которые он выполняет, так и один и тот же ум называется разными именами: ум, интеллект, память и эгоизм, из-за различия в режимах - и не из-за какой-то реальной разницы.
Такое же отношение существует между купцом и пиратом, которые долгое время являются одним и тем же лицом: там, где одна функция кажется им нецелесообразной, они осуществляют другую.
Секрет хорошего письма состоит в том, чтобы разобрать каждое предложение на его самые чистые компоненты. Каждое слово, не выполняющее никакой функции, каждое длинное слово, которое могло бы быть коротким, каждое наречие, имеющее то же значение, что и глагол, каждая пассивная конструкция, которая оставляет читателя неуверенным в том, кто что делает, — вот тысяча и одна. примеси, ослабляющие силу приговора. И они обычно происходят пропорционально образованию и званию.
Слово; Провозглашение мысли, идеи, истины есть начало всякого нового творения или пульса творения. Это инаугурация каждого нового порядка вещей; с него начинается каждое новое мессианское правление, каждое наступление лучшего времени. Тьма никогда не постигает его; но всегда тем, кто его получает, оно дает силу.
Враждебна ли Церковь науке? Вырасти католиком и ученым - я этого не вижу. Одна истина — истина откровения, другая — истина научная. Если вы действительно верите, что творение — это хорошо, изучение науки не принесет вреда. Чем больше мы узнаем о творении — о том, как оно возникло, — это только увеличивает славу Бога. Лично я конфликта не видел.
Все Искусство есть дар Святого Духа. Когда этот свет сияет в уме музыканта, он проявляется в прекрасных гармониях. Опять же, сияя в уме поэта, оно проявляется в прекрасной поэзии и поэтической прозе. Когда Свет Солнца Истины озаряет ум художника, он создает чудесные картины. Эти дары выполняют свою высшую цель, прославляя Бога.
Настоящий поэт — это больше, чем просто человек, который может написать стихотворение пером. Настоящий поэт пишет стихи всей своей жизнью. Настоящий поэт использует поэтические приемы не для того, чтобы обмануть сердце женщины, а использует красоту всего поэтического, чтобы служить, лелеять и выражать любовь к сердцу женщины. Как истинный воин — не завоеватель женственности, а защитник женственности, так и настоящий поэт — не просто жених женского сердца, но тот, кто умеет взрастить и посеять в женском сердце любовь. Проще говоря, истинный поэт — это человек, который умеет быть близок с возлюбленным, прежде всего со Христом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!