Цитата Серафима Роуза
Почему люди учатся через боль и страдание, а не через удовольствие и счастье? Очень просто, потому что удовольствие и счастье приучают довольствоваться тем, что дано в этом мире, тогда как боль и страдание заставляют искать более глубокое счастье за пределами этого мира.
Связанные цитаты
Не удовольствие есть цель человека, а знание. Удовольствию и счастью приходит конец. Ошибочно полагать, что удовольствие является целью. Причина всех несчастий, которые мы имеем в мире, в том, что люди глупо считают удовольствие идеалом, к которому нужно стремиться. Через некоторое время человек находит, что не счастье, а знание, к которому он идет, и что и удовольствие, и боль — великие учителя.
Неудивительно, что под давлением этих возможностей страдания люди привыкли умерять свои притязания на счастье — так же, как сам принцип удовольствия, правда, под влиянием внешнего мира превратился в более скромный принцип реальности — , если человек считает себя счастливым лишь потому, что избежал несчастья или пережил свое страдание, и если вообще задача избежать страдания отодвигает на задний план задачу получения удовольствия.
Все моменты радости включают в себя элемент счастья. Но не все моменты счастья включают в себя радость. Счастье часто приходит от снижения влечения — избегания боли или погони за удовольствием ради удовольствия. С другой стороны, сущностью радости является дух.
Я считаю, что все страдания вызваны невежеством. Люди причиняют боль другим в эгоистичной погоне за своим счастьем или удовлетворением. Однако истинное счастье исходит из чувства внутреннего покоя и удовлетворенности, которые, в свою очередь, должны быть достигнуты путем взращивания альтруизма, любви и сострадания и устранения невежества, эгоизма и жадности.
В этом отношении удовольствие — это событие; счастье — это процесс. Удовольствие — это конечная точка; счастье - это путешествие. Удовольствие материально; счастье духовно. Удовольствие самововлечено; счастье внешнее и вовлечено в других.
Я думаю, мы все ошибочно принимаем определенные вещи за счастье. Я думаю, что мы ошибочно принимаем комфорт за счастье, и мы принимаем удовольствие за счастье, а развлечение за счастье, хотя на самом деле это всего лишь вещи, которые мы используем в качестве заменителей нашего счастья. Мы используем их, чтобы подбодрить себя или попытаться достичь кратковременного счастья, тогда как на самом деле счастье — это нечто гораздо более глубокое и продолжительное, существующее внутри нас.
Все живые существа испытывают удовольствие и боль, и мы среди них. Что отличает людей, так это то, что мы обладаем мощным интеллектом и гораздо большей способностью достигать счастья и избегать страданий. Настоящее счастье и дружба исходят не от денег и даже не знаний, а от сердечности. Как только мы осознаем это, мы будем более склонны культивировать это.
Там много боли и страданий. Я думаю, что в мире должно быть больше радости, любви и оргазмов. Мы — общество, негативно относящееся к удовольствиям. Страдание гораздо более приемлемо. И я хочу сказать женщинам, что они сексуально сильные существа, но они часто не вступают в контакт с этим, потому что они социализированы, чтобы доставлять удовольствие мужчинам.
Действия правильны в той мере, в какой они способствуют счастью; неправильно, поскольку они имеют тенденцию производить обратную сторону счастья. Под счастьем подразумевается удовольствие и отсутствие боли.
Радость — это не то же самое, что удовольствие или счастье. Злой и злой человек может иметь удовольствие, тогда как любой обыкновенный смертный способен быть счастливым. Удовольствие обычно исходит от вещей и всегда от чувств; счастье исходит от людей через общение. Радость приходит от любви к Богу и ближнему. Удовольствие быстрое и бурное, как вспышка молнии. Радость устойчива и неизменна, как неподвижная звезда. Наслаждение зависит от внешних обстоятельств, таких как деньги, пища, путешествия и т. д. Радость от них не зависит, ибо исходит от доброй совести и любви к Богу.
Теория, которая следует ниже, полностью основана на исчислении удовольствия и страдания; и цель экономики состоит в том, чтобы максимизировать счастье, покупая удовольствие, так сказать, с наименьшей ценой боли.
Вы знаете, что ваше счастье и страдание зависят от счастья и страданий других. Это понимание помогает вам не совершать неправильных поступков, которые принесут страдания вам и другим людям.
Счастье не только не нуждается в оправдании, но и является единственным последним испытанием того, правильно ли я делаю то, что делаю. Только, конечно, счастье не то же самое, что удовольствие; это включает в себя боль потери, а также удовольствие найти.
В этом мире очень мало новых вещей, очень мало. Вот почему молодые люди, если они умны, стараются извлечь выгоду из опыта старшего парня, чтобы им не пришлось проходить через всю боль и страдания. Но определенное количество боли и страданий — это хорошо, потому что это заставляет человека думать, что он чему-то научился.
БОЛЬ больше не была причиной страданий, а источником наслаждения, Потому что они искупали человечество от его грехов. Боль становится радостью, смыслом жизни, удовольствием.
Боль в жизни неизбежна, а страдание — нет. Боль — это то, что мир делает с вами, страдание — это то, что вы делаете с собой [судя по тому, как вы думаете о «боли», которую получаете]. Боли не избежать, но страдать необязательно. [Вы всегда можете быть благодарны, что боль не хуже по качеству, количеству, частоте, продолжительности и т. д.]
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор