Цитата Эрнеста Хутона

Какова бы ни была социологическая ценность юридической фикции о том, что «все люди рождаются свободными и равными», не может быть никаких сомнений в том, что… в своем биологическом применении, во всяком случае, это утверждение является одной из самых чудовищных лжи, когда-либо произнесенных. человеком через его незаконный дар членораздельной речи.
Каждый человек родился свободным и хозяином самого себя, и никто другой не может ни под каким предлогом подчинять его без его согласия. Утверждать, что сын раба рождается рабом, значит утверждать, что он не рождается человеком.
Ложь удобства или тщеславия, ложь, из которой не следует никакого непосредственно видимого зла, кроме общего унижения человеческого свидетельства, произносится очень легко, а раз произнесенная, угрюмо поддерживается.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Можем ли мы назвать это страной свободы? Что значит быть свободным от короля Георга Четвертого и продолжать оставаться рабами предрассудков? Что значит родиться свободным и равным, а не жить? В чем ценность любой политической свободы, как не в качестве средства достижения нравственной свободы?
Какие бы сомнения ни возникали в отношении качества или цели нашей свободы слова, у нас, безусловно, есть достаточные объемы производства.
Пусть человек (как и большинство мужчин) оценивает себя как высшую ценность, которую он может; однако их истинная Ценность не выше, чем ее оценивают другие.
Учение о том, что все люди в каком-либо смысле являются или были когда-либо свободны и равны, является совершенно беспочвенной фикцией.
... все, что люди делают, знают или переживают, может иметь смысл только в той мере, в какой об этом можно говорить. Могут существовать истины за пределами речи, и они могут иметь большое значение для человека в единственном числе, то есть для человека в той мере, в какой он не является политическим существом, чем бы он ни был. Люди во множественном числе, то есть люди в той мере, в какой они живут, движутся и действуют в этом мире, могут испытывать значимость только потому, что они могут говорить и понимать друг друга и самих себя.
Все люди по природе равны в том равном праве, которое каждый человек имеет на свою естественную свободу, не подчиняясь воле или власти какого-либо другого человека; поскольку все равны и независимы, никто не должен причинять вред жизни, здоровью, свободе или имуществу другого.
Ни один человек никогда полностью не верит в другого человека. Можно абсолютно верить в идею, но не в человека. В самом высоком доверии всегда есть привкус сомнения, полуинстинктивного, полулогического чувства, что, в конце концов, у негодяя может быть что-то в рукаве.
Обращайтесь со всеми людьми одинаково... дайте им всем один и тот же закон. Дайте им всем равные шансы жить и расти. С таким же успехом можно было бы ожидать, что реки потекут вспять, как если бы любой человек, рожденный свободным, был бы доволен тем, что его заперли и лишили свободы идти, куда ему заблагорассудится. Мы лишь просим равных шансов жить так, как живут другие люди. Мы просим признать нас мужчинами. Позволь мне быть свободным человеком... свободным путешествовать... свободным останавливаться... свободным работать... свободным выбирать себе учителей... свободным следовать религии моих отцов... свободным думать и говорить и действовать для себя.
В Америке не появилось ни одного человека с гением законодательства. Они редки в мировой истории. Есть тысячи ораторов, политиков и красноречивых людей; но оратор еще не открыл рта, чтобы говорить о том, кто способен решить столь насущные вопросы дня. Мы любим красноречие само по себе, а не за какую-либо истину, которую оно может изрекать, или за какой-либо героизм, который оно может вдохновить. Наши законодатели еще не усвоили сравнительной ценности свободной торговли и свободы, союза и честности для нации.
Хорошо функционирующая демократия имеет культуру свободы слова, а не просто правовую защиту свободы слова. Это поощряет независимость ума. Это придает готовность бросить вызов преобладающему мнению как словами, так и делами. Не менее важно и то, что это поощряет определенный набор взглядов у слушателей, который позволяет уважительно слушать тех, кто не разделяет общепринятого мнения. В культуре свободы слова отношение слушателей не менее важно, чем отношение говорящих.
Актер с подлинным даром способен перенести вас из ваших собственных страданий в совершенно другой мир, освобождая вас от всего, через что вы, возможно, проходите. В лучшем случае это может быть лучше любого лекарства.
Ибо при правлении законов, а не людей, ни один человек, каким бы выдающимся или могущественным он ни был, и никакая толпа, какой бы непокорной или шумной она ни была, не имеет права бросить вызов суду. Если бы эта страна когда-либо достигла точки, когда любой человек или группа людей с помощью силы или угрозы силой могли бы долгое время игнорировать приказы нашего суда и нашей Конституции, тогда ни один закон не был бы свободен от сомнений, ни один судья не был бы уверен в своем решении. , и ни один гражданин не будет в безопасности от своих соседей.
Проблема высокого офисного здания — одна из самых колоссальных, одна из самых великолепных возможностей, которые Господь Природы в Своем благоволении когда-либо предлагал гордому духу человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!