Цитата Сесила Уильямса

Я не иду и не изучаю других людей. Я пришел оттуда, откуда я пришел, ребенком, из маленькой черной церкви, в которой я вырос. И некоторые вещи, которые они делали, я отвергал, потому что видел, что это было манипуляцией и преувеличением. Моя борьба заключается в том, чтобы никогда не одурачить людей; чтобы сохранить подлинность — кто мы есть и кем мы становимся — вместо того, чтобы подражать или переводить то, что делают другие, в мои собственные термины.
[...] единственные люди, которые больше убивают чернокожих, - это чернокожие. [...] чернокожие убивают больше чернокожих, чем ККК.
...ты когда-нибудь находил Бога в церкви? Я никогда не делал. Я только что нашел группу людей, надеющихся, что он появится. Любого Бога, которого я когда-либо ощущал в церкви, я приносил с собой. И я думаю, что все остальные тоже. Они приходят в церковь, чтобы поделиться Богом, а не найти Бога.
Если бы мы могли использовать опыт других людей, этот здешний мир стал бы раем примерно через три поколения, но мы так устроены, что никогда не верим, что огонь горит, пока не ткнем в него своими пальцами, чтобы увидеть. Шрамы других людей никоим образом не убеждают нас.
Я думаю, что слишком много ожидать, что организация решит проблему расового равенства. Мы видим быстрорастущий приток азиатов, чернокожих. Я действительно вижу здесь чернокожих, в отличие от некоторых наших либеральных критиков.
Некоторые люди ругают других, потому что у других есть то, чему другие были бы рады.
Я никогда не думал, что доживу до того дня, когда увижу белых людей напуганными или даже более испуганными, чем чернокожие во время движения за гражданские права, когда мы были в Миссисипи.
Это правда, что выселение затрагивает молодых и старых, больных и трудоспособных. Это затрагивает белых людей и черных людей и латиноамериканцев и иммигрантов. Если вы проведете время в жилищном суде, вы увидите там очень разных людей.
Вы не можете зависеть от того, какими людьми себя считают люди — вы должны исходить из того, что они делают. И я бы не дал многого за человека, которого некоторые люди в свое время не считали дураком.
Я вырос в маленьком городке в Миннесоте, 500 человек. Я поехал в Принстон, и я чувствовал, что там меня не очень хорошо приняли модные ребята из Принстонского университета. Я ушел в синяках и чувствовал себя отвергнутым.
Белым людям нужно то, что есть у черных, точно так же, как черным нужно то, что есть у белых, и мы все должны оставаться здесь, среди друг друга, и ладить друг с другом, вот что.
Определенно есть люди в моем родном городе, которые недовольны тем, как я изобразил свой родной город... Но я думаю, что большинство людей понимают, что я написал эту книгу не для того, чтобы принизить родной город, а чтобы действительно попытаться понять, почему так много детей, которые выросли, любят Я боролся.
Помимо всей чуши, все сводится к тому, что мы должны выжить. Я имею в виду, что даже воины кладут свои копья по воскресеньям. Мы должны выжить здесь, в этой стране... потому что я не вернусь в Африку. Мы должны выжить здесь. И чтобы выжить здесь — белые, черные, корейцы, мексиканцы, пуэрториканцы — мы должны понимать друг друга.
Я видел, как многие создатели контента для чернокожих призывали белых людей прекратить использовать голоса чернокожих для создания TikTok, потому что это похоже на цифровой блэкфейс. Это действительно.
У меня есть глубокое убеждение, что в мире есть люди, которые хороши насквозь, и другие, которые пришли подлыми и уйдут подлыми. Это как кофе. После обжаривания все выглядит коричневым. Пока не нальешь на него горячую воду и не увидишь, что выйдет. Люди входят в горячую воду, вы видите, что выходит.
Я вырос двуязычным, я вырос, разговаривая дома по-китайски, по-китайски с родителями, и выучил английский, потому что родился и вырос в США. Это действительно дало мне преимущество. Я понимаю, что, по словам экспертов, если вы выросли двуязычным, ваш мозг как бы настраивается на принятие нового языка. Это была очень серьезная сделка, потому что я не только должен был хорошо выучить русский язык, чтобы функционировать в качестве необходимого члена экипажа, но также я знал, что приехавшие русские приложили усилия и добились определенных успехов в изучая английский язык, это были люди, которым мы доверяли.
Когда мы действительно начали казнить, а не линчевать, чернокожие составляли, например, 22% нашего населения в 1950 году, но на них приходилось 75% казней. Сейчас афроамериканцы составляют 13% населения, но они по-прежнему составляют почти половину приговоренных к смертной казни и более трети казненных. 34% казненных — чернокожие. Так что, я имею в виду, такие вещи, как раса жертвы, являются одним из самых важных факторов, определяющих, кто будет казнен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!