Цитата Сесил Фрэнсис Александер

Однажды в городе царственного Давида Стоял скромный хлев для скота, Где Мать положила своего Младенца В ясли для Его постели: Мария была той Матерью, кроткий Иисус Христос, ее маленькое Дитя. . . С нищим, и подлым, и смиренным, Жил на земле Спас наш Святой.
Что это за новорожденный младенец, который плачет в яслях? Рядом на ее низеньком ложе лежит его счастливая мать. О, смотри, воздух колеблется белыми и небесными крыльями - Это Господь всей земли, это Царь царей.
Мать смотрит на младенца на руках, а младенец смотрит на лицо матери и находит себя в нем... при условии, что мать действительно смотрит на уникальное, маленькое, беспомощное существо, а не проецирует собственные ожидания, страхи и планы на ребенка. В этом случае ребенок находил бы не себя в лице матери, а собственные проекции матери. Этот ребенок остался бы без зеркала и всю оставшуюся жизнь тщетно искал бы это зеркало.
Святость — это не какое-то возвышенное переживание, недостижимое для всех, кроме тех, кто может прыгать по звездам, а скорее низкое переживание, которое скромные люди на низших путях жизни могут разделить с Иисусом, позволив Его разуму быть в них.
Пастухи - простые души - пришли поклониться Младенцу Спасителю. Мария обрадовалась, увидев их почтение и добровольные приношения, которые они сделали ее Иисусу... Как счастлива любящая душа, когда она нашла Иисуса с Марией, Его Матерью! Те, кто знают скинию, где Он обитает, те, кто принимают Его в свои души, знают, что Его речь полна божественной сладости, Его утешение восхитительно, Его мир преизобилен, и близость Его любви и Его Сердца невыразима.
Мать остается матерью с того момента, как ее ребенок впервые попадает к ней на руки, и до вечности. Неважно, было ли ее ребенку три, тринадцать или тридцать лет.
По свидетельству св. Бонавентуры, все ангелы на небесах непрестанно взывают к ней: «Святая, святая, святая Мария, Дева Богородица». Они приветствуют ее бесчисленное количество раз в день ангельским приветствием «Радуйся, Мария», падая перед ней ниц, умоляя ее в качестве одолжения почтить их одной из ее просьб. Согласно святому Августину, даже святой Михаил, хотя и князь всего небесного двора, больше всех ангелов стремится почтить ее и привести других к ее почитанию. Он всегда ждет привилегии пойти по ее слову на помощь одному из ее слуг.
Между Марией и Иисусом были удивительные отношения. Какой учитель Мэри, на самом деле. Это высшее доверие; что она должна довериться Богу, что ей выпала такая привилегия быть матерью Спасителя, что она должна стоять там как мать и смотреть, как убивают ее сына, и верить, что именно для этого он пришел.
Значит, твоя сила подводит тебя? Почему бы тебе не рассказать об этом матери? ... Мать! Звоните ей громким голосом. Она слушает вас; она видит вас в опасности, быть может, и она — ваша святая мать Мария — предлагает вам вместе с милостью своего сына прибежище своих рук, нежность своих объятий... и вы обретете дополнительные силы для новая битва.
Я думаю о шимпанзе с говорящими руками. В ходе эксперимента у этого шимпанзе родился ребенок. Представьте, как, должно быть, обрадовались ее дрессировщики, когда мать без подсказки начала подписывать своего новорожденного. Детка, пей молоко. Детка, играй в мяч. И когда младенец умер, мать стояла над телом, ее морщинистые руки двигались с животной грацией, снова и снова складывая слова: Малыш, иди обними, Малыш, иди обними, беглые теперь на языке скорби.
Мария Магдалина била себя в грудь и рыдала, Его дорогой ученик с каменным лицом смотрел. Мать стояла в стороне. Никто другой не смотрел в ее тайные глаза. Никто не посмел.
Итак, если у Марии есть яйцеклетка, то Иисус получает 50 процентов своего генетического состава от своей матери. И если его мать — дитя Адама, она тоже падшая, поэтому Иисус несовершенен.
Часть первой сцены из «Bitterblue» между Мэдлен (знахаркой Bitterblue) и Bitterblue: Мэдлен подошла и села рядом с ней [Bitterblue] на кровать. — Леди Королева, — сказала она со свойственной ей грубой мягкостью. «Работа ребенка не в том, чтобы защищать свою мать. Работа матери в том, чтобы защищать ребенка. Позволив своей матери защитить тебя, ты сделал ей подарок. Ты меня понимаешь?
Я родилась в очень бедной семье. В детстве я продавал чай в вагоне. Моя мать мыла посуду и выполняла скромную работу по дому в чужих домах, чтобы заработать на жизнь. Я видел бедность очень близко. Я жил в нищете. В детстве все мое детство было погружено в нищету.
Суть христианства — обращение к жизни Христа как к откровению природы Бога и Его действия в мире. Запись фрагментарна, непоследовательна и неопределенна. . . . Но не может быть никаких сомнений в том, какие элементы летописи вызвали отклик всего лучшего, что есть в человеческой природе. Мать, Дитя и голые ясли: скромный человек, бездомный и самозабвенный, с его посланием мира, любви и сочувствия: страдание, агония, нежные слова, когда жизнь угасает, последнее отчаяние: и целое с авторитетом высшей победы.
Ее мать была христианской ученой, которая не верила в вызов врачей. Поэтому, когда моя мать заболела коклюшем в детстве, перестала дышать и посинела, мать привела ее в чувство, шлепнув по попе. Саму жизнь она воспринимала как дар, а собственное выживание считала драгоценностью и делом случая.
Она бросила полотенце на комод и повернулась к кровати, где оставила свою пижаму. Только теперь на кровати лежала не только ее пижама. Лукас, широко раскрыв глаза, сел в изножье ее кровати, примерно в четырех футах от того места, где она стояла совершенно голая. Она завизжала. Он посмеялся. Она бросилась за полотенцем. Как только он оказался рядом с ней, она перевела взгляд с все еще ухмыляющегося Лукаса на дверь. "Я убиваю Деллу!" Он снова рассмеялся. «Боюсь, мне, возможно, придется защищать ее из-за этого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!