Цитата Сесил Фрэнсис Александер

Богатый человек в своем замке, Бедный человек у своих ворот, Бог создал их, высоких или низких, И упорядочил их имущество. — © Сесил Фрэнсис Александр
Богатый человек в своем замке, Бедный человек у своих ворот, Бог создал их, высоких или низких, И упорядочил их имущество.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Вопреки всем мучениям, всей мощи, всей злобе мира либеральный человек всегда будет богат; ибо Божье провидение — его состояние, Божья мудрость и сила — его защита, Божья любовь и благоволение — его награда, а Божье слово — его безопасность.
Огульное осуждение богатых озорно... Ни один бедняк никогда не сделался от этого богаче или счастливее. Совершенно так же нелогично презирать человека за то, что он богат, как и за то, что он беден. Не то, что у человека есть, а то, чем он является, определяет его класс. Мы не можем исправить положение, отняв у одного то, что он честно приобрел, чтобы отдать другому то, чего он не заработал.
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Здесь можно заметить, что все, кого мы обижаем, подвергаются нашему взору. Но богатый видит Лазаря не с каким-либо другим праведником, а на лоне Авраама. Ибо Авраам был полон любви, но человек обличён в жестокости. Авраам, сидевший перед дверью своей, последовал за проходившими и ввел их в дом свой, а тот отвратил и тех, кто жил в воротах своих.
Что делает бедняк у дверей богача, больной перед своим врачом, жаждущий у прозрачного ручья? То, что они делают, я делаю перед Евхаристическим Богом. Я молюсь. Я обожаю. Я люблю.
Бог христиан, как мы видели, — это бог, который дает обещания только для того, чтобы их нарушить; который посылает им мор и болезни, чтобы исцелить их; бог, который деморализует человечество, чтобы улучшить его. Бог, сотворивший человека по своему образу и подобию, и все же не приписывает ему происхождения зла в человеке.
Человеку двадцатого века нужно время от времени напоминать, что работа не является результатом грехопадения. Человек был создан для работы, потому что Бог, сотворивший его, был «работающим Богом». Человек создан для творчества, своим умом и руками. Работа является частью достоинства его существования.
Есть люди, которые говорят, что дети делают богатого бедным. Нет, у них наоборот. Дети делают бедняка богатым. Богатый человек не может взять свое богатство на небеса, но я беру своих детей
Человек со всеми его благородными качествами, с сочувствием, которое сочувствует самым униженным, с благожелательностью, которая распространяется не только на других людей, но и на самое скромное живое существо, с его богоподобным интеллектом, проникшим в движение и устройство солнечной системы. - со всеми этими возвышенными способностями - Человек все еще носит в теле своем неизгладимую печать своего низкого происхождения.
Кто выполняет свою задачу изо дня в день и встречает все, что встречается на его пути, Веря, что Бог так пожелал, нашел истинное величие здесь, внизу. Кто охраняет свой пост, независимо от того, где, веря, что Бог должен быть там нужен, Хоть и смиренный труд, но возвысился до дворянства. Для великих и низших есть только одно испытание: каждый человек должен делать все возможное, Кто работает изо всех сил, он никогда не умрет в долгу перед людьми.
В любом виде искусства, предназначенном для обращения к большому количеству людей ... [т] богатый человек обычно «плох», и его махинации неизменно терпят неудачу.:; «Хороший бедняк побеждает плохого богача» — общепринятая формула.
Кто был бы бедняком, нищим, вором, если бы держал в руках богатого человека?
Тело богатого человека похоже на первоклассную хлопчатобумажную подушку, белую, мягкую и чистую. «Наши» — это другое. Позвоночник моего отца был веревкой с узлами, какой женщины используют в деревнях, чтобы тянуть воду из колодцев; ключица рельефно обвилась вокруг его шеи, как собачий ошейник; порезы, порезы и шрамы, похожие на маленькие следы от кнута на его теле, бежали по его груди и талии, доходя ниже тазовых костей до ягодиц. История жизни бедняка написана на его теле острым пером.
Истина не только украшение человека, но и его инструмент; это слава великого человека и капитал бедняка: истина человека - это его средства к существованию, его рекомендация, его кредитные письма.
Пусть никто не думает, что он потеряет что-либо из человеческого достоинства из-за этой добровольной продажи всего своего Богу. Этим он не унижает себя как человека; скорее, он находит свое место в почете как человек, созданный по образу своего Творца. Его глубокий позор заключался в его нравственном помешательстве, в его неестественной узурпации места Бога. Его честь будет подтверждена тем, что он снова вернет украденный трон. Превознося Бога над всем, он находит свою высшую честь подтвержденной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!