Цитата Сета Беркли

Исторически сложилось так, что промышленные революции не были добры к беднякам. Несмотря на потенциальные преимущества, которые могут предложить технологии, непосредственное воздействие на самых низкооплачиваемых членов общества часто бывает негативным.
Мы должны будем разделить плоды технологии между всем человечеством. Придется забыть о том, что непосредственные и непосредственные производители плодов технологии имеют право собственности на эти плоды. Ведь кто продюсер? Человек есть общественное животное, и непосредственному производителю помогает вся структура общества, начиная с его собственного образования.
Довольно скоро в нашем обществе появятся роботы, у вас будет много автоматизированных процессов, которые раньше выполнялись людьми — это происходит. Общество и технологии меняются очень быстро, и влияние этих изменений на общество и технологии носит глобальный, а не локальный характер.
Человечество на протяжении истории пережило множество революционных изменений: революции в сельском хозяйстве, науке, промышленном производстве, а также многочисленные политические революции. Но все они были ограничены внешними аспектами нашей индивидуальной и коллективной жизни.
Я хотел убедиться, что это будет первая научно-техническая революция в истории, в ходе которой общественность тщательно обсудит все потенциальные выгоды и весь потенциальный вред до того, как технологии появятся в сети и начнут действовать.
Работая над достижением финансовой цели, вы начнете замечать, что деньги на пенсию накапливаются, а остаток на кредитной карте уменьшается. Но это не оказывает немедленного влияния на вашу повседневную жизнь, а когда это происходит — например, когда вы экономите копейки, чтобы сэкономить больше — немедленное влияние может ощущаться негативно.
Вступив в контакт с цивилизацией, которая придавала слишком большое значение свободе личности, мы фактически столкнулись с одной из самых больших проблем Африки в современном мире. Наша проблема заключается именно в следующем: как получить преимущества европейского общества — преимущества, которые были созданы организацией, основанной на личности, — и при этом сохранить собственную африканскую структуру общества, в которой личность является членом своего рода товарищества.
Мы живем в период одной из величайших революций в истории человечества и едва ли осознаем ее: проникновение государства во все аспекты жизни человека и общества. Некоторые люди считают это хорошим и «прогрессивным», другие считают это тираническим; но в любом случае это факт, трансформация такая же великая, как, скажем, промышленная революция. Абсолютно ничего теперь не выходит за рамки государственной власти.
Диктатура Гитлера была первой промышленной империей в век современных технологий, диктатурой, которая в совершенстве использовала технические средства для господства над собственным народом. С помощью таких технических средств восемьдесят миллионов человек можно было бы подчинить воле одного человека. Телефон, телетайп, радио позволяли передавать команды высших уровней непосредственно в низшие органы, где они некритически исполнялись.
Исторически сложилось так, что среди населения в целом всегда были люди, у которых были члены семьи, друзья, двоюродные братья, отсидевшие срок или отсидевшие в тюрьме.
Великий вопрос нашего времени заключается в том, как сделать так, чтобы продолжающаяся научная революция приносила пользу всем, а не увеличивала пропасть между богатыми и бедными. Чтобы поднять бедные страны и бедняков в богатых странах из нищеты, дать им шанс на достойную жизнь, технологий недостаточно. Технологии должны руководствоваться этическими принципами, если они хотят делать больше, чем просто предоставлять новые игрушки для богатых.
Исторически так сложилось, что сидя перед телевизором потребляется больше медиа, чем любым другим устройством. Управление этим экраном было целью крупных технологических, потребительских электронных и телекоммуникационных компаний.
Помимо японской анимации огромное влияние на японское общество оказывают технологии, а также японские романы. Это потому, что раньше люди были склонны думать, что идеология или религия на самом деле меняют людей, но было доказано, что это не так. Доказано, что технологии действительно меняют людей. Так что в этом смысле это стало темой японской культуры.
Если вы посмотрите на банковский бизнес на протяжении многих лет, то увидите, что он всегда был большим пользователем технологий. Это происходит всю мою жизнь, что люди добавляют технологии, оцифровывают услуги.
Я не большой сторонник революций. То, что люди называют революциями в технологиях, было скорее сдвигом в восприятии — от больших машин к ПК (технология только развивалась, причем довольно медленно), а от ПК к Интернету. Следующая «революция» будет такой же — не сама технология будет революционной, а изменение того, как вы смотрите на нее и как вы ее используете.
Исторически сложилось так, что идея о том, что вы берете что-то новое и ломаете это, рассматривалась как окончательный отказ от ценностей Просвещения, прогресса, цивилизации, потому что как вы могли бы двигаться вперед, если сломали технологию? Я думаю, что это упускает из виду, что если вы внедряете какую-либо технологию, то вы вводите новый образ жизни, и последствия этого нового образа жизни для людей, которые были вовлечены в другой образ жизни, должны быть изменены. быть продуманным.
Индустриальный образ жизни ведет к индустриальному образу жизни. От Шайло до Дахау, от Антиетама до Сталинграда, от Хиросимы до Вьетнама и Афганистана главной особенностью промышленности и технологии было массовое производство человеческих трупов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!