Цитата С. И. Скофилда

Как устроение, благодать начинается со смерти и воскресения Христа (Рим. 3:24-26; 4:24,25). Суть испытания уже не в законном послушании как условии спасения, а в принятии или отвержении Христа с добрыми делами как плодом спасения. . . .
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Я должен быть откровенен в своем ощущении, что в наших евангельских христианских кругах возникла заметная ересь — широко распространенное представление о том, что мы, люди, можем решить принять Христа только потому, что мы нуждаемся в Нем как в Спасителе, и что мы имеем право отложить наше послушание Ему как Господу, пока мы хотим... Истина в том, что спасение без послушания неизвестно в Священном Писании... Вне послушания не может быть спасения, ибо спасение без послушания есть внутренне противоречивое невозможность.
Попытка заплатить за спасение членством в церкви, молитвами или добрыми делами есть оскорбление Христа, Который заплатил полную цену, и есть отказ от дара Божьей благодати.
Человек, несомненно, обладает впечатляющими способностями... Но после всего нашего послушания и добрых дел мы не можем спастись от последствий наших грехов без благодати, дарованной искуплением Иисуса Христа... Человек не может заработать свое собственное спасение.
Я вырос в христианской семье, но мне было почти 17 лет, когда я понял, что должен принять собственное решение довериться Христу. Спасение нельзя заслужить добрыми делами или посещением церкви, и его нельзя автоматически передать от родителей-христиан. Спасение — это безвозмездный дар от Бога, который послал Своего Сына Иисуса Христа умереть вместо нас.
Из семи миллиардов человек, проживающих на планете Земля, только 25 % могут быть в самом широком смысле этого слова отнесены к категории «христиан» (а процент тех, кто лично доверился Христу для спасения, гораздо меньше), а это означает, что более пять миллиардов человек в мире обречены на ад, если Христос действительно предлагает исключительный путь спасения. Для многих такое утверждение оскорбительно.
Вера, полагающаяся в спасении только на Иисуса, а не на свою достойную жизнь, и послушание, следующее за Ним, являются необходимыми шагами к спасению. Вы признаете, что не предприняли этих решительных шагов. Тогда, как бы близко вы ни были, вы не во Христе.
Многие библейские отрывки учат, что мы спасены не своими собственными усилиями, а только благодатью Божьей. Но те же отрывки также говорят нам, что добрые дела являются важным свидетельством опыта спасения. Мы спасены не добрыми делами, а добрыми делами. Все начинается с Божьей благодати и поддерживается Его благодатью по мере того, как вы формируете свой характер тем, что делаете, переходя мост.
Это путь благодати. Люди не заслуживают спасения, а получают его как безвозмездный дар от Бога на основании того, что совершила смерть Христа.
Христиане практически не помнят, что хотя мы и спасаемся по благодати, всецело по благодати, так что в деле спасения совсем исключаются дела; тем не менее, что касается наград за благодать в грядущем мире, существует тесная связь между жизнью христианина здесь и наслаждением и славой в день явления Христа.
Я говорю, что спасение — это бесплатный дар Бога. Это Божья даровая благодать, проповедую вам, не от дел, чтобы никто не хвалился. Иисус Христос оправдывает нечестивых. Иисус Христос прошел мимо и увидел, что ты осквернен своей кровью, и повелел тебе остаться в живых.
Уверенность в вашем спасении уникальной благодатью Господа нашего Иисуса Христа» — сердцебиение Евангелия, радостное освобождение от страха перед Окончательным Исходом, призыв к самопринятию и свободе для жизни в сострадании к другим.
Церковь не имеет права делать условием членства что-либо, что Христос не сделал условием спасения.
Нездоровый новообращенный берет Христа пополам. Он все для спасения Христа, но не для освящения. Он за привилегии, но не присваивает личность Христа.
Вера и покаяние — одно и то же; это не два отдельных решения. Нельзя довериться Христу как Спасителю, не покаявшись и не изменив своего мнения. Сам факт, что он доверяет спасение Христу, показывает, что он изменил свое мнение о грехе, спасении и Боге.
По мере того, как мы продолжаем идти по пути автоматизации, практически в каждом городе будут круглосуточные магазины, круглосуточные библиотеки, круглосуточные банки, круглосуточные церкви, круглосуточные школы, круглосуточные кинотеатры, круглосуточные бары. и рестораны, и даже круглосуточные торговые центры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!