Цитата С. И. Хаякавы

Животные борются друг с другом за пищу или за лидерство, но они, как люди, не борются друг с другом за то, что означает пищу или лидерство: такие вещи, как наши бумажные символы богатства (деньги, облигации, титулы), значки ранг, который мы носим на одежде, или номерные знаки с низким номером, которые, по мнению некоторых людей, обозначают социальный приоритет. Для животных отношения, в которых одна вещь обозначает что-то другое, по-видимому, не существуют, кроме как в очень зачаточной форме.
Некоторые мясоеды защищают мясоедение, указывая на то, что это естественно: в дикой природе животные едят друг друга. Однако животные, которые попадают к нам на завтрак, обед и ужин, не являются теми, кто обычно ест других животных. Животные, которых мы используем в пищу, — это не мирские львы, тигры и медведи. По большей части мы едим нежных веганских животных. Однако на сегодняшних фермах мы фактически заставляем их становиться мясоедами, заставляя их есть корм, содержащий переработанные останки других животных, которых они никогда бы не съели в дикой природе.
Именно благодаря приготовлению пищи и обмену ею друг с другом наши предки научились становиться социальными животными.
Мы думаем, что лидерство связано с рангом и властью, но лучше думать о лидерстве как об ответственности за других людей. Что лидерство и ранг могут не сочетаться. Итак, это проявляется таким замечательным образом.
Разведение животных в пищу и все, что с этим связано, является самой разрушительной силой, воздействующей на хрупкие экосистемы нашей планеты. Наша планета просто не может выдержать жадности миллиардов людей, которые едят других животных.
Люди и другие животные испытывают любовь и страх и формируют глубокие эмоциональные связи с любимыми товарищами. Мы скорбим, когда умирает близкий друг, и то же самое делают и другие животные, как убедительно показано в пронзительной книге Барбары Кинг. How Animals Grieve помогает нам установить связь и лучше понять сложную социальную жизнь других животных и нас самих.
Что отличало человека от животных, так это человеческая способность к символическому мышлению, способность, которая была неотделима от развития языка, в котором слова были не просто сигналами, а означающими нечто иное, чем они сами. И все же первыми символами были животные. То, что отличало людей от животных, рождалось в их отношениях с ними.
Помимо домашних животных и нашей реакции на их верность и привязанность, у нас есть особые обязанности в отношении диких животных, которые снабжают нас одеждой, пищей и украшениями.
Вера в то, что животные существуют потому, что их создал Бог — и что Он создал их для того, чтобы мы могли лучше удовлетворять свои потребности, — противоречит нашему научному пониманию эволюции и, конечно же, палеонтологической летописи, которая показывает существование нечеловеческих животных. приматов и других животных за миллионы лет до того, как появились люди.
Интеллект исследует Абсолютный порядок вещей в том виде, в каком они представлены в уме Бога, и без прикрас привязанности. Интеллектуальная и активная силы как бы сменяют друг друга, и исключительная активность одной порождает исключительную активность другой. Есть что-то недружественное друг к другу, но они подобны чередующимся периодам кормления и работы у животных; каждый готовится и будет сопровождаться другим.
У животных есть отделы в желудке, которые позволяют им переваривать пищу без пережевывания, но люди должны пережевывать пищу, прежде чем проглотить ее... Так что пережевывайте пищу и дайте своим слюнным железам возможность функционировать!
Мать, недавно я обнаружил один момент, в котором люди полностью отличаются от других животных. Я знаю, что у человека есть язык, знание, принципы и общественный порядок, но разве они не есть и у всех других животных, учитывая разницу в степени? Возможно, у животных даже есть религия. Человек хвалится тем, что он владыка всего творения, но кажется, что по существу он ничем не отличается от других животных. Но, мама, я придумал один способ. Возможно, вы не поймете. Это способность, абсолютно уникальная для человека - иметь секреты. Вы понимаете, что я имею в виду?
Я поражен тем, как люди ведут себя в метро. Они смотрят друг на друга вопросительно и бусинка, и в их мыслях происходит что-то, что должно быть эквивалентно тому, как собаки и другие животные при встрече обнюхивают друг другу задницы и тыкаются носами друг другу в мех.
История не оставляет сомнений в том, что одни из самых прискорбных преступлений, совершенных людьми, были совершены теми людьми, которые считали себя цивилизованными. Что, спрашиваем мы, есть у нашей цивилизации, что стоит защищать? Одна вещь, которую стоит защищать, я полагаю, это императив представить себе жизнь существ, которые не являются нами и не похожи на нас: животных, растений, богов, духов, людей других стран, других рас, людей другого пола, мест. и враги.
Когда вы читаете Маркса (или Иисуса) таким образом, вы приходите к выводу, что настоящее богатство — это не материальное богатство, а настоящая бедность — это не только отсутствие еды, крова и одежды. Настоящая бедность — это вера в то, что цель жизни — приобретать богатство и владеть вещами. Настоящее богатство — это не обладание собственностью, а признание того, что наша глубочайшая потребность, как человеческих существ, состоит в том, чтобы продолжать развивать наши естественные и приобретенные способности, чтобы общаться с другими людьми.
Хорошо сказано, что пища, которую человек потребляет, определяет его мысли. Поедая мясо различных животных, мы впитываем качества этих животных. Как грешно питаться животными, которые питаются теми же пятью элементами, что и люди! Это приводит к демоническим наклонностям, помимо совершения греха жестокости по отношению к животным.
Наша месть - жить. На нас могут охотиться, как на животных, но мы не станем животными. Мы все выбрали это - жить свободно, как люди, пока можем. Каждый день свободы — это победа. И если мы умрем, пытаясь жить, по крайней мере, мы умрем как люди.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!