Знание имеет две крайности. Первая — это чистое природное невежество, в котором все люди находятся при рождении. Другой крайности достигают великие умы, которые, просмотрев все, что могут знать люди, обнаруживают, что ничего не знают, и снова возвращаются к тому же самому естественному невежеству, из которого они исходили; это ученое неведение, которое осознает себя.