Цитата Сиддхарта Катрагадды

Величие — награда за гения... Великими могут быть лишь немногие, остальные просто хороши. — © Сиддхартх Катрагадда
Величие — награда за гения... великими могут быть лишь немногие, остальные просто хороши.
Гениальность сама по себе награда; ибо лучшим, что есть, надо быть обязательно для себя. . . . Далее, гениальность состоит в работе свободного интеллекта, и, следовательно, произведения гениальности не служат никакой полезной цели. Гениальным произведением может быть музыка, философия, живопись или поэзия; это ничего для использования или прибыли. Быть бесполезным и невыгодным — одна из характеристик гения; это их дворянский патент.
Хороший характер сегодня формируется величием, величием в видении, величием в мужестве, величием в проницательности, величием в цели и преданности.
Именно так на практике обычно случаются великие интеллектуальные прорывы. Редко гений-одиночка испытывает момент озарения в одиночестве в лаборатории. И это не просто вопрос опоры на прецедент, стояния на плечах гигантов, согласно известному выражению Ньютона. Великие прорывы ближе к тому, что происходит в пойме: дюжина отдельных притоков сходятся, и поднимающиеся воды поднимают гения достаточно высоко, чтобы он или она могли видеть вокруг концептуальных препятствий эпохи.
Универсальность — отличительная черта гения. Нет такой вещи, как гений особый, гений в математике, или в музыке, или даже в шахматах, а есть только универсальный гений. Гений — это человек, который знает все, не изучив этого.
Немногие люди имеют достаточно смелости, чтобы казаться такими же хорошими, как они есть на самом деле. Большинство людей путают величие с властью, несмотря на то, что величие не имеет ничего общего с властью.
Ни гениальность, ни слава, ни любовь не показывают величия души. Это может сделать только доброта.
Изображение. Великая равнина, охватывающая всю округу Иерусалима, где находится Верховный Главнокомандующий силами добра, Христос Господь наш; другая равнина близ Вавилона, где Люцифер стоит во главе врага.
Великие народы пишут свои автобиографии в трех рукописях: книге своих деяний, книге своих слов и книге своего искусства. Ни одну из этих книг нельзя понять, если мы не прочитаем две другие; но из трех наиболее надежным является только последний. Действия нации могут восторжествовать благодаря ее удаче; и его слова сильны гением нескольких его детей, но его искусство - только общими дарованиями и общими симпатиями расы.
В 20-м веке было несколько великих клиницистов — великих людей. Фрейд был гением; Юнг был гением, Карл Роджерс был гением — есть полдюжины психологов 1950-х и гуманистов 1960-х.
Нет, я не восхищаюсь гением. Но я восхищаюсь и люблю результат гениальной деятельности в мире, для которого великий человек является лишь бедным необходимым орудием, лишь, так сказать, мелким шилом для сверления.
Гений создает, а вкус сохраняет. Вкус — это хорошее чувство гения; без вкуса гениальность есть только возвышенная глупость.
Не имеет значения, что лишь немногие в каждом поколении поймут и достигнут полной реальности надлежащего роста человека, а остальные предадут его. Именно те немногие движут миром и придают жизни смысл, и именно к ним я всегда стремился обратиться. Остальное меня не касается; они предают не меня и не "Источник": они предают собственные души.
В вещах не может быть величия. Все не может быть хорошо. Единственное величие — это бескорыстная любовь.
Великий гений не позволяет своей работе определяться конкретными конечными условиями, которые его окружают, между тем как работа государственного деятеля берет свое направление и завершается из них. ... Именно гений в действительности, а не другой, является творцом истории, ибо только гений находится вне истории и не обусловлен ею.
Ничто так не желает молодого человека, как репутация гения; и многие, по-видимому, считают, что отсутствие терпения для кропотливого труда и глубоких исследований является таким признаком гениальности, что нельзя ошибиться: в то время как настоящий гений, как сэр Исаак Ньютон, с большой скромностью говорит, что великое и единственное различие между его разум и умы других состояли исключительно в том, что он имел больше терпения.
Вы видите гениальность Уитни Хьюстон как интерпретатора материала, и вы понимаете, почему гениальность может быть применена лишь к нескольким исполнителям-интерпретаторам. Она находит смысл, глубину и душевность в песне, о существовании которой автор и композитор часто даже не догадывались.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!