Цитата Сидни Дж. Харриса

Настоящая проверка независимого суждения — это способность не любить того, кто нами восхищается, и восхищаться тем, кто нас не любит. — © Сидней Дж. Харрис
Настоящая проверка независимого суждения — это способность не любить того, кто нами восхищается, и восхищаться тем, кто нас не любит.
Все эти годы мы ждем, чтобы найти кого-то, кто поймет нас, думал я, кого-то, кто примет нас такими, какие мы есть, кого-то, кто обладает волшебной силой плавить камень до солнечного света, кто может принести нам счастье, несмотря на испытания, кто может противостоять нашим драконам в ночь, которая может превратить нас в душу, которой мы выбираем быть. Буквально вчера я обнаружил, что волшебный Кто-то — это лицо, которое мы видим в зеркале: Это мы и наши самодельные маски.
Когда кто-то действительно уважает и восхищается нами как музыкантами до такой степени, что хочет с нами работать, это действительно лестно.
Шесть человек, которых ты должен найти сегодня... Кого-то, кого ты полюбишь. Некого благодарить. Есть кому быть благодарным. Кого-то простить, Кого-то забыть, Кем-то восхититься.
Казалось бы, не в чьих-то интересах, чтобы мы двигались вперед. Это было в «чьих-то» интересах, чтобы мы всегда были в состоянии войны, чтобы мы рвали друг друга на куски. Да, я склонен оправдать пакистанцев. Как они должны были себя вести? Кто-то поощрял их нападать на нас, кто-то давал им оружие для нападения на нас. И они напали на нас.
Мне нужно найти кого-то, кто будет сильным, умным, независимым, кем я действительно восхищаюсь - чувствительным, чувственным, теплым, с чувством юмора.
Из всех способов причинить себе вред самым худшим была любовь. Мы всегда страдаем из-за кого-то, кто нас не любит, или из-за того, кто нас бросил, или из-за того, кто нас не оставит. Если мы одни, то это потому, что мы никому не нужны.
У скольких из нас есть конфликты с кем-то еще, и сколько из нас молятся за этого человека? У нас есть люди, с которыми мы конкурируем, или которые нам не нравятся или с которыми мы ссоримся; но очень немногие из нас имеют настоящих врагов в военном смысле. И все же, если Линкольн мог горячо молиться — а современные отчеты показывают, что он это делал — за людей, которые выступали против него, насколько больше мы можем сделать для кого-то, кого мы просто немного раздражаем?
Возможно, самое большое милосердие приходит, когда мы добры друг к другу, когда мы не осуждаем и не классифицируем кого-то другого, когда мы просто даем друг другу презумпцию невиновности или храним молчание. Милосердие — это принятие чьих-то отличий, слабостей и недостатков; проявлять терпение к тому, кто нас подвел; или сопротивляться импульсу обижаться, когда кто-то не справляется с чем-то так, как мы, возможно, надеялись. Милосердие — это отказ воспользоваться чужой слабостью и желание простить того, кто причинил нам боль. Благотворительность ожидает лучшего друг от друга
Когда нам кто-то не нравится или мы чувствуем угрозу со стороны кого-то, естественная тенденция состоит в том, чтобы сосредоточиться на чем-то, что нам не нравится в этом человеке, на чем-то, что нас раздражает. К сожалению, когда мы делаем это — вместо того, чтобы видеть более глубокую красоту человека и давать ему энергию — мы забираем энергию и на самом деле причиняем ему вред. Все, что они знают, это то, что они внезапно чувствуют себя менее красивыми и менее уверенными, и это потому, что мы истощили их энергию.
Реальность такова, что мы общаемся с каждой частью нашего существа, и бывают моменты, когда мы должны использовать все это. Когда кто-то нуждается в нас, он или она нуждаются во всех нас. Нет текста, который мог бы заменить любящее прикосновение, когда кому-то, кого мы любим, больно.
Чтобы развить терпение, вам нужен кто-то, кто умышленно причинит вам боль. Такие люди дают нам реальные возможности практиковать толерантность. Они проверяют нашу внутреннюю силу так, как не может даже наш гуру. По сути, терпение защищает нас от разочарования.
У каждого из нас каждый день есть выбор, какой человек мы есть и кем мы хотим стать. Вы можете решить быть тем, кто объединяет людей, или вы можете стать жертвой тех, кто хочет нас разделить. Вы можете быть тем, кто учится, или вы можете верить, что быть негативным — это умно, а быть циничным — это модно. У вас есть выбор.
Кто-то должен поощрять нас не отмахиваться от того, что мы чувствуем. Не стыдиться любви и горя, которые оно в нас пробуждает. Не бояться боли. Кто-то должен нас подбодрить: чтобы это слабое место в нас пробудилось, и чтобы это изменило нашу жизнь.
Я чувствую, что каждый из нас как личность несет ответственность друг перед другом. Никто из нас не был бы здесь без помощи кого-то другого — будь то опекуны, учителя, родители, родственники и т. д. — кто-то способствовал вашему благополучию как личности. Мы все связаны по-разному.
То добро, которое может сделать пророк в пустыне, является постепенным и личным. Нам приятно слышать, как кто-то говорит иррациональную правду. Нам хорошо, когда, несмотря на все трезвые, прагматичные и даже правильные доводы о том, что война иногда необходима, кто-то говорит: война — это массовое убийство, мы в худшем, самый глупый парень делает самое жестокое с самым слабым существование.
Бодхисаттва — это тот, у кого внутри есть сострадание, и кто способен заставить другого человека улыбнуться или помочь кому-то меньше страдать. На это способен каждый из нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!