Цитата Сидни Бухмана

Я человек, который заработал много денег, а у меня их немного. Это потому, что я не придаю этому значения, а нужно жить по определенному христианскому наставлению и так далее.
Я не просто собираюсь заключить сделку; Я собираюсь заключить сделку. И в моем соглашении я подписал контракт с No ID на Def Jam, я получил полный творческий контроль, деньги были большими, контракт был хорошим, и я должен был создать альбом, который я хотел.
Так вы думаете, что деньги - корень всех зол? [...] Вы когда-нибудь спрашивали, каков корень денег? Деньги — это инструмент обмена, который не может существовать, если нет произведенных товаров и людей, способных их производить. Деньги — это материальная форма принципа, согласно которому люди, желающие иметь дело друг с другом, должны торговать и воздавать стоимость за стоимость. Деньги — это не инструмент халявщиков, которые слезами забирают ваш товар, или мародеров, которые отбирают его у вас силой. Деньги делаются возможными только благодаря мужчинам, которые производят. Это ты считаешь злом?
Я многому научился за тот период, когда работал в театре, и очень ценю эти вещи.
Деньги — это инструмент обмена, который не может существовать, если нет произведенных товаров и людей, способных их производить. Деньги — это материальная форма принципа, согласно которому люди, желающие иметь дело друг с другом, должны торговать и воздавать стоимость за стоимость.
Попытки рисовать с натуры стоили моим моделям большого физического дискомфорта и стоили мне больших денег на гонорары моделей ... Я хотел сделать камеру устаревшей ... потому что, как я читал о начале 20-го. века, я обнаружил, что наиболее часто используемый аргумент в пользу абстракции заключался в том, что камера сделала реалистическую живопись устаревшей.
Рациональный интеллект не имеет ничего общего с любовью, как и с искусством. Я часто в своих письмах делаю большие скачки вперед по сравнению с тем, где я нахожусь в своем мышлении, и моему мышлению приходится медленно продвигаться к тому, что «сверхсознание» уже показало мне в рассказе или стихотворении.
Я думаю, что каждый актер вносит в свои роли частичку своей индивидуальности. В Маккое много от меня, в Кирке много от Билла, а в Споке много от Леонарда!
Я всегда думал, что люди, оставившие в своем завещании много денег, никогда не пользовались великой честью, привилегией и душераздирающим чувством отдавать другим при жизни, потому что они были слишком эгоистичны, чтобы давать другим при жизни. , поэтому они убедились, что они мертвы и больше не могут его использовать.
Это всегда сводилось к качеству вашей музыки и качеству вашей сделки с теми, кто ее распространял: есть артисты, которые продали много пластинок и не заработали денег из-за своей сделки, и артисты, которые не продали почти ничего. столько же, кто зарабатывал на жизнь, потому что они владеют своими хозяевами.
Я терпел много насмешек без особого злого умысла; и получили много доброты, не совсем свободной от насмешек. Я привык.
В жизни писателя так же много работы, как и в жизни профессора, много работы, которая имеет значение только тем, что, если вы ее не сделаете, ваш стол завалится бумагами. Итак, я много отвечаю на письма и немного говорю, хотя я стараюсь свести это к минимуму.
Я бы сказал, что любовь сегодня — относительно редкое явление, что у нас много сентиментальности; у нас много иллюзий относительно любви, а именно как... как чего-то, во что человек впадает.
Я собирал произведения искусства большую часть своей взрослой жизни. Я начал примерно в 1960 году. Мы с женой действительно очень любим искусство. У нас не так много денег, поэтому у нас есть работы на бумаге, но мы получаем от них огромное удовольствие.
Если мы сможем вернуться к истине, то можно будет стереть большую часть чьего-либо страдания, потому что большая часть чьего-либо страдания основана на чистой лжи.
Современный человек не имеет реальной «цены» для океана. Все, что у него есть, это самая грубая форма эгоизма, прагматическая ценность для него. Он обращается с ней как с «вещью» в самом худшем смысле, чтобы эксплуатировать ее на «благо» человека. Человек, который верит, что вещи существуют только случайно, не может придавать вещам реальную ценность. Но для христианина ценность вещи не сама по себе, а потому, что ее создал Бог.
мистера Джарндиса, и помешал ему идти дальше, когда он заметил, что есть два класса людей, занимающихся благотворительностью: один, люди, которые делают мало и производят много шума; другой — люди, которые много делали и совсем не шумели.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!