Цитата Сиднея М. Лэмба

Почему нас так волнует, похожи ли другие животные на людей или нет? Потому что мы беспокоимся о том, считать ли их своими родными, родными. Если они наши родственники, то мы должны относиться к ним с большим уважением, чем если бы они не были.
В каких терминах мы должны думать об этих существах, не являющихся людьми, но обладающих очень многими человеческими характеристиками? Как мы должны относиться к ним? Конечно, мы должны относиться к ним с таким же вниманием и добротой, как и к другим людям; и как мы признаем права человека, так должны ли мы признавать и права человекообразных обезьян? Да.
Я всегда настаиваю на человеческой ответственности. Учитывая, что шимпанзе и многие другие животные разумны и разумны, мы должны относиться к ним с уважением.
Вопрос не в том, разрешено ли полиции встречаться с подозреваемыми; это должно быть о том, как мы обучаем их. Вопрос не в том, есть ли у нас полиция; это должно быть так, как мы их используем. Вопрос не в том, должны ли судьи иметь возможность защищать жителей Нью-Йорка от насильственных преступников; это должно быть так, как мы позволяем им.
Спросите себя, должна ли мечта о небе и величии ждать нас в могиле – или она должна быть нашей здесь, сейчас и на этой земле.
Очень интересно стирать грань между поеданием людей и поеданием животных, потому что я действительно думаю, что люди должны больше думать о том, что они кладут в свое тело, будь то пищевая или философская составляющая.
Мы не можем разговаривать с [животными], как с людьми, но мы можем общаться с ними на ментальном и эмоциональном уровнях. Однако им должно быть предоставлено равенство в том, что они должны пользоваться как состраданием, так и уважением; недостойно с нашей стороны эксплуатировать их каким-либо образом.
Шестьдесят процентов наших иммигрантов принимаются только потому, что у них есть здесь родственники. Многие из этих людей не являются ближайшими родственниками, а являются членами расширенных семей. Непотистская политика США впускает родственников, затем впускает родственников родственников и так далее, создавая бесконечную и постоянно растущую цепочку новых иммигрантов.
Много раз меня спрашивают, почему страдания животных должны вызывать у меня больше сочувствия, чем страдания людей; почему я работаю в этом направлении благотворительности больше, чем в любом другом. Мой ответ таков, потому что я верю, что эта работа включает в себя все образование и направления реформ, которые необходимы для создания идеального круга мира и доброй воли на Земле.
Если нас беспокоит эксплуатация людей в странах с низкими стандартами защиты рабочих, мы также должны быть обеспокоены обращением с еще более беззащитными животными, кроме человека.
То, что образование должно регулироваться законом и должно быть делом государства, нельзя отрицать, но каков должен быть характер этого общественного образования и как следует воспитывать молодых людей, это вопросы, которые еще предстоит рассмотреть. Как бы то ни было, есть разногласия по поводу предметов. Ибо человечество отнюдь не единодушно в том, чему следует учить, независимо от того, смотрим ли мы на добродетель или на лучшую жизнь. Также неясно, связано ли образование больше с интеллектуальной или моральной добродетелью.
Жители Соединенных Штатов должны серьезно подумать, хотят ли они быть империей. Швецию не беспокоит терроризм. Новую Зеландию не беспокоит терроризм. Голландию не беспокоит терроризм. Почему бы не быть скромной маленькой стране без всех этих огромных амбиций?
Я думаю, нас должен беспокоить тот факт, что мы, как общество, стали очень сосредоточены на том, как люди выглядят, как они одеваются. Я действительно думаю, что мы должны беспокоиться об этом, потому что мы должны беспокоиться о содержании. Мы должны беспокоиться об идеях. Мы не должны ставить форму выше функции.
Я думаю, что Соединенные Штаты и госсекретарь должны быть обеспокоены бедностью в этой стране — людьми без медицинской страховки. Соединенные Штаты должны перестать быть империей и заботиться о других странах. Ты должен больше беспокоиться о своих людях.
Я развил глубокое уважение к животным. Я считаю их живыми существами с определенными правами, которые не должны нарушаться больше, чем права человека.
Непредсказуемость погоды, растущая вероятность того, что разум представит вид, более могущественный, чем наш, растущая неуверенность в том, что животных можно или нужно убивать ради нашего удовольствия, заставили многих из нас начать задавать более сложные вопросы о том, что является и что не является т нормально.
Женщина должна меньше беспокоиться о Париже и больше заботиться о том, соответствует ли платье, которое она собирается купить, ее образу жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!