Цитата Сидни Томпсона Добелла

Неудачное соперничество слишком склонно погрузиться в зависть, которая из всех грехов не имеет даже оправдания для временного удовлетворения. — © Сидней Томпсон Добелл
Неудачное соревнование слишком склонно погружаться в зависть, которая из всех грехов не имеет даже оправдания для временного удовлетворения.
Все семь смертных грехов являются саморазрушительными, нездоровыми аппетитами, но похоть и чревоугодие, жадность и лень, по крайней мере на ранних стадиях, знают какое-то удовлетворение, тогда как гнев и гордыня обладают силой, хотя эта сила в конце концов разрушает сама себя. Зависть бессильна, оцепенела от страха, никогда не прекращает своего аппетита и не знает удовлетворения, кроме бесконечного самоистязания. У него уродство пойманной в ловушку крысы, которая грызет себе ногу, пытаясь спастись.
Семь смертных грехов христианской церкви: жадность, гордость, зависть, гнев, чревоугодие, похоть и лень. Сатанизм выступает за потакание каждому из этих «грехов», поскольку все они ведут к физическому, умственному или эмоциональному удовлетворению.
Эмоциональное соперничество — это не соперничество. Соревнование — дитя честолюбия; соперничество — непривлекательная дочь зависти.
Зависть, которой подлый ум раб, Является соревнованием в ученых или храбрых.
Зависть, движимая страхом, может быть еще более ядовитой, чем гнев, потому что она включает в себя мысль о том, что другие люди наслаждаются благами жизни, которых завистник не может надеяться достичь упорным трудом и подражанием.
Зависть — самая универсальная страсть. Мы гордимся только теми качествами, которыми обладаем или думаем, что обладаем; но мы завидуем притязаниям, которые у нас есть, и тем, которых у нас нет, и даже не желаем. Мы завидуем величайшим качествам и каждому ничтожному достоинству. Мы завидуем самой нелепой внешности или притворству превосходства. Мы завидуем глупости и тщеславию; более того, мы заходим так далеко, что завидуем всему, что дает известность, даже пороку и позору.
В частности, абсурдно надеяться изгнать зависть к чужому имуществу или состоянию, хотя бы потому, что дух зависти может привести к соперничеству и честолюбию и иметь положительные последствия.
В этом слишком временном мире нет ни одной вещи, за которую вы когда-либо должны были бы продать свою душу.
ЗАВИСТЬ, сущ. Эмуляция адаптирована к самым низким возможностям.
Соревнование есть деятельная добродетель; зависть затаивает злобу.
Эмоция бальзамирует мертвых; зависть, вампир, взрывает живых.
Зависть, хотя и не величайший грех, единственный, который не доставляет грешнику никакого удовольствия, даже фальшивого и временного удовлетворения.
Ценность порождает в низменных умах зависть; в великих душах подражание.
Соперничество восхищает и стремится подражать великим поступкам; зависть переходит только в злобу.
Стремление распределять богатство поровну и, более того, вера в то, что это может быть достигнуто политическими действиями, является самым опасным из всех популярных эмоций. Это легитимация зависти, из всех смертных грехов, которых больше всего должно опасаться стабильное общество, основанное на консенсусе. Состояние чудовища — источник многих зол; но прежде всего это двигатель зависти.
Зависть — это всепоглощающее желание, чтобы все остальные были такими же неудачливыми, как и вы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!