Цитата Сидни Эбботта

Лесбиянка, признающая вину за свои сексуальные предпочтения, является худшим угнетателем для себя. Она принимает и усваивает предрассудки и использует их против себя. — © Сидни Эбботт
Лесбиянка, которая соглашается на вину за свои сексуальные предпочтения, сама себе худший угнетатель. Она принимает и усваивает предубеждения и использует их против себя.
Когда мать сама убивает сына, она идет против своей природы, против своего инстинкта. Люди говорят о «выборе», но когда это делает женщина, когда она разрушает жизнь своего будущего ребенка, тогда мы подошли к пределу. Уровень не может быть выше относительно зла.
И все же были времена, когда он действительно любил ее со всей добротой, которую она требовала, и откуда ей было знать, что это были за времена? В одиночестве она злилась на его жизнерадостность, отдавалась на милость собственной любви и жаждала освободиться от нее, потому что она делала ее меньше его и зависела от него. Но как она могла освободиться от цепей, которые сама на себя надела? Ее душа была вся буря. Мечты, которые она когда-то имела о своей жизни, были мертвы. Она была в тюрьме в доме. И все же кто был ее тюремщиком, кроме нее самой?
Моя мать не жалела себя, она осталась без алиментов, без алиментов в очень юном возрасте, с ребенком на воспитании, со средним образованием, и она сама во всем разобралась. Она не жаловалась, она не полагалась на правительство, она полагалась на свой собственный набор навыков, на свою уверенность в себе, на свою смелость и на свой долг передо мной и ею, и она полагалась на свою семью и свою веру.
Она освободила себя от Фабио и от себя, от всех бесполезных усилий, которые она предпринимала, чтобы добраться туда, где она была, и ничего там не найти. С отстраненным любопытством она наблюдала возрождение своих слабостей, своих навязчивых идей. На этот раз она позволила им решить, так как она все равно ничего не могла сделать. Против определенных частей себя ты остаешься бессильным, сказала она себе, приятно регрессируя в то время, когда она была девочкой.
Это был хороший сценарий [Что-то новое]. Мы еще не видели, чтобы межрасовый вопрос рассматривался с точки зрения черной женщины и белого мужчины таким образом. И, как правило, это черный мужчина, белая женщина. Мне нравился тот факт, что речь шла не о паре против мира или паре против семьи. Мне нравился тот факт, что именно она имела дело со своими собственными предрассудками, собственной виной, собственным стыдом и смущением по поводу того, что думают ее сверстники.
Мать сама по себе представляет собой конкретное отрицание идеи сексуального удовольствия, поскольку ее сексуальность поставлена ​​на службу исключительно репродуктивной функции. Она — постоянно нарушаемый пассивный принцип; ее автономия была достаточно подорвана присутствием внутри нее зародыша, который она довела до конца. Ее бездумная способность к воспроизведению, которая является ее гордостью, не является ее собственной добродетелью, поскольку она вне выбора.
Мстительная, как сама природа, она любит своих детей только для того, чтобы лучше пожирать их, и если она сама срывает с себя завесы самообмана, Мать видит в себе неисчислимые бездны жестокости столь же тонкой, сколь и утонченной.
Универсальная природа не имеет внешнего пространства; но удивительная часть ее искусства состоит в том, что, хотя она и ограничила себя, все, что есть в ней, что кажется ветшающим, стареющим и бесполезным, она превращает в себя и из того же самого снова делает другие новые вещи, так что она не нуждается ни в субстанции извне, ни в месте, куда она могла бы бросить то, что распадается. Тогда она довольна своим пространством, своей материей и своим искусством.
Она всю жизнь привыкла таить в себе мысли и чувства, которые никогда не выражали себя... Они принадлежали ей и были ее собственными, и она питала убеждение, что имеет на них право и они касаются только ее самой.
Итак, этот судья в Вирджинии постановил, что лесбиянка не может воспитывать собственную дочь, потому что она может стать лесбиянкой, и передает опеку матери лесбиянки. И я думаю: «Одну лесбиянку она уже вырастила».
У Милосердия никогда не бывает недостатка в том, что принадлежит ей, во всем, что ей нужно для собственной безопасности. Он не только у нее есть, она изобилует им. Она хочет этого изобилия для себя, чтобы поделиться им со всеми; и она оставляет достаточно для себя, чтобы никого не разочаровать. Ибо благотворительность совершенна только тогда, когда полна.
Я, конечно, никогда бы не сказал, что любая лесбиянка должна стыдиться своих сексуальных предпочтений.
Я нашел ее лежащей на животе, ее задние ноги были вытянуты прямо, а передние подогнуты под грудь. Она положила голову на его могилу. Я увидел след, по которому она ползла среди листьев. По тому, как она лежала, я думал, что она жива. Я назвал ее имя. Она не пошевелилась. Из последних сил в своем теле она дотащилась до могилы Старого Дэна.
Добродетель и порок предполагают свободу выбора между добром и злом; но какая может быть мораль у женщины, которая даже не владеет собой, у которой нет ничего своего и которая всю жизнь приучена выпутываться из произвола хитростью, из принуждения с помощью своих чар? .. Пока она подвластна мужскому игу или предрассудкам, пока она не получит профессионального образования, пока она лишена своих гражданских прав, для нее не может быть нравственного закона!
Из всех старых предрассудков, которые цепляются за край женской одежды и настойчиво мешают ее продвижению, ни один не держится быстрее, чем этот. Мысль о том, что она должна служить мужчине, а не себе, и что ее высшим долгом является помощь его развитию, а не своему собственному, умрет последней.
Больше, чем кто-либо из нас, она написала свою собственную историю; но она не могла смыть его всеми своими слезами, вернуть своим жертвам то, что она отняла у них, и тем самым спасти себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!