Цитата Сидящего Быка

Поэтому я не хочу рассматривать какое-либо предложение о передаче какой-либо части наших племенных владений Великому Отцу. — © Сидящий Бык
Поэтому я не желаю рассматривать какие-либо предложения об уступке какой-либо части наших племенных владений Великому Отцу.
Иранцы не собираются уступать никакой власти. Они не собираются уступать никакого контроля. [Хасан] Рухани раньше был переговорщиком по ядерным вопросам. Любой YouTube, говорящий, что наша миссия — стать ядерной. Он не собирается передумать.
Великое правило поведения для нас в отношении иностранных государств состоит в том, чтобы расширить наши торговые отношения, чтобы иметь как можно меньше политической связи ... Почему, переплетая нашу судьбу с судьбой любой части Европы, запутать наш мир и процветание в трудах европейских амбиций, соперничества, интереса, юмора или каприза? ... Наша истинная политика - избегать постоянных союзов с какой-либо частью иностранного мира.
Если бы какая-либо влиятельная нация имела великую духовную силу, чтобы сложить оружие и предстать перед миром с чистыми руками, мир изменился бы. Я не вижу доказательств того, что какие-либо влиятельные народы обладают такой большой духовной силой и мужеством. Поэтому разоружение будет медленным процессом, мотивируемым желанием выжить.
В любой день, когда мы пожелаем, мы можем дисциплинировать себя, чтобы изменить все это. В любой день мы желаем; мы можем открыть книгу, которая откроет наш разум для новых знаний. В любой день мы желаем; мы можем начать новую деятельность. В любой день мы желаем; мы можем начать процесс изменения жизни. Мы можем сделать это немедленно, или на следующей неделе, или в следующем месяце, или в следующем году.
Теперь вы получаете все свои идеи; поэтому вы получаете ваше желание, вы желаете поэтому обязательно. Следовательно, слово «свобода» никоим образом не относится к вашей воле… Следовательно, воля — это не та способность, которую можно назвать свободной. Свободная воля есть выражение, совершенно лишенное смысла, и то, что схоласты называли волей безразличия, т. е. желанием без причины, есть химера, с которой не стоит бороться.
Во-первых, философское положение должно быть общим. Он не должен иметь дело специально с вещами на поверхности земли, или внутри солнечной системы, или с любой другой частью пространства и времени. . . . Это подводит нас ко второй характеристике философских предложений, а именно к тому, что они должны быть априорными. Философское положение должно быть таким, которое нельзя ни доказать, ни опровергнуть эмпирическими данными. . . . Философия, если то, что было сказано, верно, становится неотличимой от логики в том виде, в каком это слово стало употребляться теперь.
[T] 47-е предложение в Евклиде теперь могло быть отклонено с такой же легкостью, как и любое предложение в политике; и поэтому, если лорд Хоксбери ненавидит абстрактные истины науки так же сильно, как он ненавидит конкретную истину в человеческих делах, то сейчас настало его время избавиться от таблицы умножения и вынести вотум недоверия притязаниям гипотенузы.
Чтобы сделать нашу позицию более ясной, мы можем сформулировать ее по-другому. Назовем суждение, которое фиксирует фактическое или возможное наблюдение, эмпирическим суждением. Тогда мы можем сказать, что это признак подлинно фактического суждения, не то, что оно должно быть эквивалентно эмпирическому суждению или любому конечному числу эмпирических суждений, а просто то, что некоторые эмпирические суждения могут быть выведены из него в сочетании с некоторыми другими суждениями. предпосылок, не выводимых только из этих других посылок.
Я никогда не уступлю власть нашей страны или нашу безопасность какой-либо другой нации. Я никогда не наложу вето на американскую безопасность какой-либо другой сущности — ни нации, ни стране, ни учреждению.
Я пытаюсь поставить себя на место других: как страна может отказаться от какого-либо суверенитета и надеяться выжить как правительство? Я не думаю, что какой-либо президент Филиппин или любой лидер в этом отношении может позволить себе отказаться от какой-либо части территориального суверенитета. Это было бы политическим самоубийством.
Будда говорил о реальности. Реальность может быть едина в своей глубочайшей сущности, но Будда также утверждал, что все суждения о реальности лишь случайны. Реальность лишена какой-либо внутренней идентичности, которая может быть выражена одним-единственным утверждением — вот что Будда имел в виду под «пустотностью». Поэтому буддизм решительно не одобряет слепую веру и фанатизм.
Самой основной задачей любого музея должна быть защита произведений культурного значения, доверенных его заботе, для назидания и удовольствия будущих поколений. Этот императив по праву имеет приоритет над приобретением, интерпретацией, распространением или любым другим видом деятельности, который, как теперь считается, имеет решающее значение для выживания наших великих художественных хранилищ. Иногда музей получает свои запасы с большой стратегической предусмотрительностью, а иногда по счастливой случайности, например, когда давно желанный участок соседа внезапно становится доступным. Но моральная ответственность остается прежней.
Я считаю все свои песни своими детьми, и я не думаю, что какой-либо отец устает от своих детей, иначе он плохой отец.
Поэтому я заявляю, что если вы желаете какого-либо освобождения от налогов, которые ложатся на дома жителей Англии и Уэльса, вы можете добиться его, только сократив крупные военные учреждения и уменьшив деньги, выплачиваемые воинам в мирное время. .
Реальность лишена какой-либо внутренней идентичности, которую можно уловить каким-либо одним утверждением – именно это Будда имел в виду под «пустотой».
Как люди, живущие сегодня, мы должны заботиться о будущих поколениях: чистая окружающая среда — это право человека, как и любое другое. Поэтому частью нашей ответственности перед другими является обеспечение того, чтобы мир, в котором мы живем, был таким же здоровым, если не более здоровым, чем мы его нашли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!