Цитата Силуана Афонского
Не смущайся, если не чувствуешь в себе любви Божией, но думай о Господе, что Он милостив, и соблюди себя от грехов, и благодать Божия научит тебя.
Связанные цитаты
Бог простит вас, если вы попросите Его об этом. Хотя ваши грехи многочисленны, как песчинки на берегу, милостивое прощение Бога намного больше, чем ваши грехи. Не бойтесь. Доверься его любви. Немедленно покайтесь в своих грехах и вернитесь в дом Отца. Он ждет вас.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Вы чувствуете, что потеряли свой путь в жизни? Тогда Сам Бог укажет тебе твой путь. Вы совершенно беспомощны, истощены телом и душой? Тогда вечная любовь Бога готова помочь вам подняться и оживить вас. Вы устали от сомнений и страхов? Тогда вечный свет Божий готов указать вам путь; Божий вечный мир готов дать вам мир. Чувствуете ли вы себя полным грехов и недостатков? Тогда ободрись; ибо неизменная воля Божья состоит в том, чтобы забрать эти грехи и очистить вас от этих пороков.
Если вы любите себя, вы любите всех остальных, как самого себя. Пока ты любишь другого человека меньше, чем себя, тебе не удастся полюбить себя, но если ты любишь всех одинаково, включая самого себя, ты будешь любить их как одного человека, и этот человек — и Бог, и человек.
Всею силою проси у Господа смирения и братолюбия, потому что Бог даром дает Свою благодать на любовь к брату. Проведите эксперимент над собой: один день просите у Бога любви к брату, а другой день - живите без любви. Вы увидите разницу.
Служите Богу, и Бог позаботится о вас. Подчинитесь Его воле, доверьтесь Его благодати и отдайте себя в Его руки с уверенностью, что Господь благоволит к тем, кто надеется на Его милость.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Бог очистит ваши грехи, если вы сами недовольны собой, и будет продолжать меняться, пока не станете совершенными.
Да сохранит меня милосердный Бог от христианской Церкви, в которой все святые! Я хочу быть и оставаться в церкви и малом стаде малодушных, немощных и немощных, чувствующих и сознающих убогость своих грехов, воздыхающих и взывающих к Богу непрестанно об утешении и помощи, верующих в прощение грехи.
Не знаю, согласится ли со мной Бог, но вера в Бога не так важна по сравнению с верой в себя. Потому что, если вы придерживаетесь идеи, что Бог дал вам разум и способность судить о вещах, тогда он хотел бы, чтобы вы верили в себя и не беспокоились о вере в него. Поверив в себя, вы придете к заключению, которое на что-то укажет.
Вы не можете пойти в церковь, не помолившись десять или пятнадцать раз, чтобы Бог помиловал вас. Вы не можете петь "Amazing Grace", не напоминая себе, что причина, по которой Божья благодать удивительна, заключается в том, что она спасает негодяев вроде вас. Это самоуничижение — Иисус умер за мои грехи — не что иное, как сообщение о вине. Это то, что мы должны выбраться из-под. Это не христианство. Это своего рода христианство четвертого века, которое превратилось в доктрины и догмы, от которых мы никогда не сможем избавиться.
Беспокоиться о том, что грядет, — это недоверие к Богу; нетерпение против Бога, чтобы быть обеспокоенным тем, что присутствует; и гнев на Бога, чтобы беспокоиться о том, что было в прошлом.
Пока вы верите в Двуликого Бога, вы будете создавать экстаз и ужас бок о бок. Вы вообразили себе Бога, являющегося воплощением обоих, и, сказав себе, что вы созданы по образу и подобию Бога, вы дали себе моральное право продемонстрировать и то, и другое. Вы любите и ненавидите во имя Бога.
Это ключевой момент, который упускают секуляристы: они думают, что подчеркивание Божьего милосердия означает, что грехи больше не являются грехами. Наоборот, милосердие Божие есть великий дар благодати именно потому, что грехи есть грехи и они призывают к покаянию и прощению.
Что есть само Евангелие, как не милосердная умеренность, в которой послушание Христа почитается нашим и наши грехи возлагаются на Него, где Бог из судьи становится нашим Отцом, прощающим наши грехи и принимающим наше послушание, хотя и немощное и пороковое? Теперь мы возносимся на небеса по завету благодати путем любви и милосердия.
Делайте все спокойно и мирно. Делайте столько, сколько вы можете, а также, как вы можете. Стремись видеть Бога во всем без исключения и радостно соглашайся с Его волей. Все делай для Бога, соединяясь с Ним словом и делом. Ходите очень просто с Крестом Господним и будьте в мире с собой.
Связанные авторы
Цитаты Арсения Бока
румынский
Монах
Цитаты Буддадасы
Тайский
Монах
Иккью Цитаты
Японский
Монах
Цитаты Мауры О'Халлоран
ирландский
Монах
Нят Хан Цитаты
вьетнамский
Монах
Серафим Саровский Цитаты
Русский
Монах