Цитата Сильвена Рейнарда

Вы знаете, акт кормления кого-то — это высший акт заботы и привязанности… делиться собой с кем-то через еду. Он поднес еще один кусок торта к ее носу. Думаю об этом. Нас кормят в Евхаристии наши матери, когда мы младенцы, наши родители в детстве, друзья на званых обедах, любовник, когда мы пируем телами друг друга... а иногда и чужими душами.
Наша мысль не должна быть просто ответом на то, что кто-то только что сказал. Или что мог сказать кто-то другой. Наш внутренний мир должен быть больше, чем эхо чужих слов. Нет смысла быть луной по отношению к чужому солнцу, тем более нет никакого оправдания тому, что мы являемся лунами друг для друга и, следовательно, тьмой друг для друга, а ни один из нас не является истинным солнцем.
Я не думаю, что вы можете привлечь кого-то к ответственности за топтание кого-то другого, потому что этого человека, вероятно, толкнули сзади. Но если кто-то ковыряется в вашем кармане в толпе, это ничем не отличается от любого другого подобного действия в другой ситуации.
Каждый из нас должен заботиться о чужих детях. Мы должны признать, что благополучие наших детей и внуков тесно связано с благополучием детей всех других людей. Ведь когда одному из наших детей понадобится спасительная операция, ее сделает чужой ребенок. Если одному из наших детей угрожает насилие или ему причинен вред, чей-то другой ребенок будет нести ответственность за акт насилия. Хорошая жизнь для наших собственных детей может быть обеспечена только в том случае, если хорошая жизнь будет обеспечена и для всех детей других людей.
Это означает заботу друг о друге в наших семьях: мужья и жены сначала защищают друг друга, а затем, как родители, заботятся о своих детях, а сами дети со временем защищают своих родителей.
Мы действительно не знаем, как прощать, пока не узнаем, что значит быть прощенным. Поэтому мы должны радоваться тому, что другие могут нас простить. Именно наше прощение друг друга делает любовь Иисуса проявленной в нашей жизни, ибо, прощая друг друга, мы поступаем по отношению друг к другу так же, как Он поступал по отношению к нам.
Почему женщина носит оружие? Потому что при нашей системе у каждого гражданина есть свобода действий в отсутствие полиции; свобода действовать разумно, действовать немедленно, действовать в защиту себя, действовать в защиту другого, действовать со смертоносной силой, действовать с полученной ею подготовкой и действовать не в гневе, а в ответ на цель. Все, что от нее требуется для осуществления защиты этой свободы в общественной политике, общественных интересах и практической безопасности, - это действовать разумно в данных обстоятельствах.
Заниматься любовью — значит снова стать таким, как этот младенец. Мы нащупываем ртом тело другого существа, которому мы доверяем, которое берет нас в свои объятия. Мы качаем вместе с этим любимым человеком. Мы выходим за пределы речи. Наши тела преодолевают все элементы управления, которым мы научились. Мы кричим в экстазе, в чувстве. Мы вернулись в мир природы до того, как культура попыталась стереть наш опыт общения с природой. В этом мире прикоснуться к другому — значит выразить любовь; нет никакой идеи, кроме чувства, и нет чувства, которое не звучало бы одновременно в наших телах и в наших душах.
Духовность стала основным ориентиром в искренности. Не религиозность, а глубоко укоренившаяся вера в то, что мы неразрывно связаны друг с другом силой, большей, чем мы сами, — силой, основанной на любви и сострадании. Для кого-то из нас это Бог, для кого-то природа, искусство или даже человеческая душевность. Я считаю, что признание собственного достоинства — это акт признания того, что мы священны. Возможно, принятие уязвимости и преодоление оцепенения, в конечном счете, связано с заботой и питанием нашего духа.
В Калифорнии, конечно, никогда не разбивают пары за ужином, опасаясь, что может случиться, если чей-то муж сядет рядом с чужой совсем юной подружкой. Но ужины с парами, сидящими рядом друг с другом, всегда смертельно скучны, поэтому хороших званых обедов почти нет во всем штате Калифорния.
Каждый час, который проходит с действующей политикой разделения семей, — это еще один час, когда матери плачут, думая о своих детях, еще один час, когда дети в страхе задаются вопросом, куда увезли их родителей, еще один час, когда травма углубляется.
Делиться едой с другим человеком — это интимный акт, к которому нельзя относиться легкомысленно.
Когда я смотрю на птиц и животных, их выживание происходит без правил, без условий, без организации. Но матери хорошо заботятся о своем потомстве. Это природа. В человеческих существах родители, особенно матери, и дети имеют особую связь. Материнское молоко является признаком этой привязанности. Мы созданы такими. Выживание ребенка полностью зависит от чьей-то привязанности. Так что, по сути, выживание или будущее каждого человека зависит от общества. Нам нужны эти человеческие ценности.
Я считаю, что самой насущной потребностью родителей сегодня является привить нашим детям нравственное видение: что значит быть хорошим человеком, отличным соседом, сострадательным сердцем? Что значит сказать, что Бог уходит, что Он любит нас и заботится о нас? Что значит любить и прощать друг друга? Родители и опекуны детей должны играть главную роль в возвращении нашего общества к здоровому чувству священного. Мы должны взять на себя обязательство кормить души наших детей так же, как мы берем на себя обязательство кормить их тела.
Одна из самых трудных вещей, чтобы сказать другому человеку: «Я надеюсь, что ты полюбишь меня без веской причины». Но это то, что мы все хотим и редко осмеливаемся сказать друг другу, нашим детям, нашим родителям и товарищам, нашим друзьям и незнакомцам, особенно незнакомцам, у которых нет ни хороших, ни плохих причин любить нас.
Многие из вас хотели бы взять зло и наступить на него, уничтожив его, как букашку. Раздавить, разбить! Уходи в другую реальность! Эта практика уничтожения человеческой жизни, потому что она воспринимается как зло, не приносит вам пользы. В конце концов, ваша история и опыт наполнены войной того или иного рода; люди борются друг с другом за право говорить свою правду и делиться своим восприятием. И тот или иной человек всегда хочет подавить чьи-то идеи, чье-то мышление.
Многие игроки ведут себя так с товарищами по команде, так с журналистами, так с болельщиками, так и со своими друзьями. Я просто я все время. Я нормальный. Все остальные в НФЛ странные.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!