Цитата Сильвии Бурштейн

Я понял, что учитель не отмахивался, что проблема будет решена. Но, без лишних огорчений. Будда учил, что невоинственный ответ гарантирует, что боль не станет страданием. И, не омраченный напряжением борьбы, разум способен ясно оценивать и мудро реагировать.
Будда учил, что страдание — это дополнительная боль в уме, которая возникает, когда мы чувствуем мучительную потребность в том, чтобы все было не так, как оно есть. Мы видим это наиболее ясно, когда наша личная ситуация болезненна и мы очень хотим, чтобы она изменилась. Это сильное желание причиняет такую ​​сильную боль, чувство «мне это отчаянно нужно», которое парализует разум. «Я», которое так много хочет, чувствует себя изолированным. Один.
Без боли не было бы страданий, без страданий мы никогда не учились бы на своих ошибках. Чтобы сделать это правильно, боль и страдание - это ключ ко всем окнам, без этого нет образа жизни.
Смерть должна просто стать благоразумным, но достойным выходом мирного человека из полезного общества, которое не разорвано и даже не слишком расстроено идеей биологического перехода без значения, без боли или страданий и, в конечном счете, без страха.
Если вы попытаетесь стать буддой, одно можно сказать наверняка — вы не сможете стать самим собой. Одно лишь несомненно - что ты будешь не собой. А затем следует следующее: вы никогда не сможете быть буддой, потому что вы — это вы, а будда — это будда. Если вы пытаетесь стать буддой, вы не можете быть буддой; в лучшем случае вы можете быть имитацией — пластиковым цветком, а не настоящей розой.
Не будьте подражателями. Ум — это подражатель, потому что легче играть в игру подражания, чем стать подлинным истинным. Вам было дано много идей: станьте подобными Будде, станьте подобными Иисусу. стань подобным Кришне - как будто ты должен стать кем угодно, КРОМЕ себя. Как будто Бог только против тебя. Он за Кришну, за Христа, за Махавиру, за Будду — только против вас. Тогда зачем Он создает вас? Тогда Он кажется просто глупым. Почему Он продолжает создавать вас? Если Он заинтересован в Будде, Он может создавать Будд. Почему ты?
Боль в жизни неизбежна, а страдание — нет. Боль — это то, что мир делает с вами, страдание — это то, что вы делаете с собой [судя по тому, как вы думаете о «боли», которую получаете]. Боли не избежать, но страдать необязательно. [Вы всегда можете быть благодарны, что боль не хуже по качеству, количеству, частоте, продолжительности и т. д.]
В одно мгновение мы можем понять, что мы не просто сталкиваемся с болью в колене или нашим разочарованием и нашим желанием, чтобы сидение закончилось, но прямо в тот момент, когда мы видим эту боль в колене, мы можем исследовать учения Будды. . Что значит иметь болезненный опыт? Что значит ненавидеть его и бояться его?
Письмо — это алхимия. Окалина становится золотом. Опыт трансформируется. Боль изменена. Страдание может стать песней. Обыкновенное или ужасное волей писателя толкается в благодать или искупление, в пророческий плач, в стяжку о справедливости, в элегию печали или скорби. ... Всегда существует напряжение между опытом и тем, что в конечном итоге несет его вперед, несет его вес, удерживает его. Без этого напряжения можно было бы также написать список покупок.
Чтобы расти, чтобы стать духовно живым и энергичным, вам действительно нужно бороться. Без борьбы вообще не двигаешься... Я был бы признателен, если бы читатели, приходящие на мою работу, очень, очень, очень старались бы не мыслить узко, как нас учат думать в Америке.
Боль — относительно объективное физическое явление; страдание — это наше психологическое сопротивление тому, что происходит. События могут вызывать физическую боль, но сами по себе они не вызывают страданий. Сопротивление порождает страдание. Стресс случается, когда ваш разум сопротивляется тому, что есть... Единственная проблема в вашей жизни — это сопротивление вашего ума жизни по мере того, как она разворачивается.
Стать Буддой? Ум не может этого сделать. Тело не может этого сделать. Только то, что не может стать Буддой, становится Буддой.
Небесная реальность не избавляет нас от боли, страданий или наших потерь, но уверяет нас, что наша боль временна.
Боль не то же самое, что страдание. Предоставленное самому себе, тело спонтанно избавляется от боли, отпуская ее в тот момент, когда устраняется основная причина. Страдание — это боль, за которую мы держимся. Это происходит из-за таинственного инстинкта разума верить, что боль — это хорошо, или что ее нельзя избежать, или что человек ее заслуживает.
Как социальная и как личная сила религия стала зависимой переменной. Он не возникает; он реагирует. Он не осуждает; он адаптируется. Он не устанавливает новых моделей поведения и чувствительности; он имитирует. Его риторика лишена глубокой привлекательности; поклонение, которое оно организует, лишено благочестия. Это стало не столько оживлением духа в постоянном напряжении с миром, сколько респектабельным отвлечением от кислости жизни.
Факты нашей жизни, когда мы сможем их узнать, освободят нас от мучений, в которых мы находимся. Когда мы сможем полностью переносить реальность, страдание окончено. Боль может существовать, но это всего лишь боль. Страдание — это то, что мы добавляем к боли.
Боль физическая; страдание ментальное. За пределами ума нет страдания. Боль необходима для выживания тела, но ничто не заставляет вас страдать. Страдание происходит исключительно из-за цепляния или сопротивления; это признак нашего нежелания двигаться дальше, плыть по течению жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!