Цитата Симеона Нового Богослова
В чем причина того, что один ожесточается, а другой легко приходит в умиление? Слушать! Оно возникает из воли, в последнем случае доброй воли, в первом — злой. Происходит оно и от мыслей, в первом случае злых мыслей, во втором — от противоположного; и так же от поступков, в первом случае противных Богу, во втором благочестивых... по свободному выбору воли каждый человек или достигает умиления и смирения, или же становится жестокосердным и гордым.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
И религия, и естествознание требуют для своей деятельности веры в Бога, для первых Он является отправной точкой, а для вторых — целью всякого мыслительного процесса. Для первых Он — основание, для вторых — венец здания всякого обобщенного мировоззрения.
Если мифическое насилие устанавливает законы, то божественное насилие является праворазрушающим; если первые устанавливают границы, то вторые безгранично их разрушают; если мифическое насилие приносит одновременно вину и возмездие, божественная сила только искупает; если первый угрожает, второй наносит удар; если первое кровавое, второе смертельно без пролития крови
Изложите нравственный довод пахарю и профессору. Первый тоже решит, и часто лучше второго, потому что его не сбили с пути искусственные правила.
Разница между человеком, которым руководит мнение или эмоция, и человеком, которым руководит разум. Первый, хочет он этого или нет, совершает вещи, о которых совершенно не знает; последний никому не подчиняется и делает только то, что, как он знает, имеет первостепенное значение в его жизни и чего в связи с этим он более всего желает; поэтому первого я называю рабом, а второго свободным.
Сомнение — это животное, с которым трудно справиться, потому что оно требует, чтобы мы узнали разницу между сомнением в Боге и сомнением в том, что мы верим о Боге. Первое может разрушить веру; последний обладает силой обогатить и усовершенствовать его. Первое — порок; последняя добродетель.
Разница между талантом и гениальностью такова: если первый обычно развивает какую-то особую область наших способностей, то последний управляет ими всеми. Когда первое сочетается с тактом, это часто больше, чем второе.
Когда мы не желаем провести четкую моральную границу между свободными обществами и обществами страха, когда мы не хотим называть первое добром, а второе злом, мы не сможем продвигать дело мира, потому что мир не может быть отделен от свободы.
Ибо когда смерть не в нас самих? И как говорит Гераклит: «Живые и мертвые суть одно и то же, а так бодрствующие и спящие, молодые и старые. Первые при смещении становятся вторыми, а вторые при смещении — первыми».
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
Большая часть того, что мы говорим и делаем, не нужна: уберите лишнее, и у вас будет больше времени и меньше хлопот. Так что в каждом случае следует подсказывать себе: «Это что-то нужное или нет?» И удаление ненужного должно касаться не только действий, но и мыслей: тогда и лишних действий не последует.
Социальные науки и гуманитарные науки ... взаимно презирают друг друга, первые смотрят на вторые свысока как на ненаучные, вторые считают первых филистерскими. ... Разница сводится к тому, что социальные науки действительно хотят быть предсказуемыми, то есть человек предсказуем, а гуманитарии говорят, что он не предсказуем.
Разве не любопытно, как стоит только открыть книгу стихов, чтобы сразу понять, что она написана очень хорошим поэтом, или что она написана кем-то, кто вовсе не поэт. В первом случае линии, образы, хотя и присущие друг другу, подпрыгивают и вызывают этот шок восторга. В случае последнего они плашмя лежат на странице, никогда не живя.
Порнография — это письмо, которое стремится прежде всего, даже исключительно, вызвать сексуальное возбуждение. Это можно сделать грубо или деликатно. В первом случае это была бы плохая литература; в последнем хорошо.
Ваши болтуны и те, кто слушает клевету, по моему благоволению должны быть все повешены: первые за язык, вторые за уши.
Между восхищением и любовью огромная разница. Возвышенное, являющееся причиной первого, всегда пребывает в великих и ужасных вещах; последний на маленьких и приятных; мы покоряемся тому, чему восхищаемся, но любим то, что нам покоряется: в одном случае нас принуждают, в другом — льстит, к уступке.
Конечно, не безразлично, узнаю ли я что-то без усилий или в конце концов приду к этому сам через свою систему мышления. В последнем случае все имеет корни, в первом оно лишь поверхностно.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт