Цитата Симеона Нового Богослова

...если мы стыдимся подражать страданиям нашего Господа, которые Он претерпел за нас, и страдать, как Он страдал, то очевидно, что мы не станем соучастниками с Ним в Его славе. Если это правда о нас, то мы будем верующими только на словах, а не на деле. Когда дела отсутствуют, наша вера мертва.
Слово Твое пребывает вовеки, слово, которое ныне является нам в загадке облаков и в зеркале небес не таким, какое оно есть, потому что и мы, хотя и возлюбленные Сына Твоего, еще не появились то, чем мы будем. Он смотрел сквозь решетку нашей плоти и говорил с нами красиво, да, он поджигал нас, и мы спешим на его след. Но когда он явится, тогда мы будем подобны ему, ибо мы увидим его, как он есть; каков он, Господи, будет наше зрение, хотя время еще не пришло.
Но, поскольку скульптура и живопись являются дарами Божьими, я настаиваю на том, чтобы и то, и другое использовалось чисто и законно, чтобы дары, которыми Господь наделил нас для Своей славы и нашего блага, не были нелепо злоупотреблены, более того. , не должны быть извращены к нашей гибели.
Бог мертв. Бог остается мертвым. И мы убили его. Чем утешимся мы, убийцы всех убийц? Что было самым святым и самым могущественным из всего, что когда-либо принадлежало миру, истекло кровью под нашими ножами: кто сотрет с нас эту кровь? Какой водой мы можем очиститься? Какие праздники искупления, какие священные игры мы должны изобрести? Не слишком ли велико для нас величие этого дела? Не должны ли мы сами стать богами только для того, чтобы казаться достойными этого?
Он приходит к нам как Неведомый, без имени, как в древности, на берегу озера, Он пришел к тем людям, которые Его не знали. Он говорит нам те же слова: «Следуй за Мною!» и ставит перед нами задачи, которые Он должен выполнить для нашего времени. Он командует. И тем, кто послушен Ему, будь они мудры или простодушны, Он откроется в трудах, конфликтах, страданиях, через которые они пройдут в Его общении, и, как неизреченную тайну, они познают на собственном опыте. Кто он.
Господь наш Бог показал, что дело будет сделано, и Сам совершит его, а я ничего не сделаю, кроме греха, и мой грех не помешает Его благости действовать.
Дни, недели, годы здесь вернутся снова, и наши мертвые товарищи снова встанут и пойдут с нами, наши головы будут ясны, у нас будет цель, и так мы пойдем, наши мертвые товарищи рядом, фронтовые годы позади: -- против кого, против кого?
Нам близко столько же, сколько было Иосифу в Назарете; у нас есть наш Господь в Святом Таинстве, но наши бедные глаза не видят Его. Станем однажды внутренними душами и сразу увидим. Нет лучшего способа войти в Сердце нашего Господа, чем через святого Иосифа. Иисус и Мария страстно желают заплатить Ему за Его преданную заботу о них, и их величайшее удовольствие — исполнить его наименьшее желание. Позвольте же ему провести вас за руку во внутреннее святилище Евхаристии Иисуса.
Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.
Жизнь всего лишь сон: скоро мы проснемся. И какая радость! Чем больше наши страдания, тем безграничнее наша слава. Ой! не позволяйте нам тратить впустую испытание, которое посылает Иисус.
Так и мы присоединимся к ученикам нашего Господа, сохраняя веру в Него, несмотря на распятие, и готовясь нашей верностью Ему во дни Его тьмы ко времени, когда мы войдем в Его торжество во дни Его. Его свет.
Когда мы достигнем вершин небесных и оглянемся назад на весь путь, которым вел нас Господь, Бог наш, как восславим Того, Кто перед вечным престолом уничтожил зло, которое сатана творил на земле. Как мы будем благодарить Его за то, что Он никогда не молчал, а день и ночь указывал на раны на Своих руках и носил наши имена на Своем нагруднике!
Если Бог страдает во плоти, когда Он становится человеком, то не должны ли мы радоваться, когда страдаем, потому что Бог разделяет наши страдания? Это совместное страдание дарует нам царство. Ибо истинно сказал тот, кто сказал: «Если с Ним страдаем, то с Ним и прославимся» (Рим. 8:17).
Когда мы вернемся домой и войдем во владение прекрасным царством нашего Брата, и когда наши головы обретут вес вечного венца славы, тогда мы оглянемся назад на боль и страдания, и тогда мы увидим жизнь и печаль быть меньше, чем один шаг или шаг от тюрьмы к славе. Наш маленький дюйм страданий времени не достоин нашей первой ночи приветствия дома на небесах.
Мы радуемся в Боге, поскольку Он научил нас, что все истинное в нас есть лишь слабое выражение того, что есть в Нем. И таким образом все наши радости становятся для нас эхом высших радостей, и сама наша жизнь подобна сну той благородной жизни, к которой мы пробудимся, когда умрем.
Когда же мы вкусим сладость Божественной Воли во всем, что с нами происходит, считая во всем только Его благоволение, благодаря Которому несомненно, что невзгоды посылаются с такой же любовью, как и благоденствие, и столько же для нашего блага? хороший? Когда же мы незаслуженно отдадим себя в объятия нашего любвеобильнейшего Небесного Отца, предоставив Ему заботу о себе и о своих делах и оставив только желание угождать Ему и хорошо служить Ему во всем, чем можем?
То, что вызывает у нас испытания, принесет нам победу, а то, что заставляет наши сердца болеть, наполнит нас радостью. Единственное истинное счастье состоит в том, чтобы учиться, продвигаться вперед и совершенствоваться: чего не могло бы произойти, если бы мы не начали с ошибки, невежества и несовершенства. Мы должны пройти сквозь тьму, чтобы достичь света.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!