Цитата Симоны Вейл

Когда жизнь человека разрушена или повреждена какой-либо раной или лишением души или тела, происходящим из-за действий или небрежности других людей, то страдает не только его чувствительность, но и его стремление к добру. Поэтому было святотатством по отношению к тому, что в нем свято.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Каждый должен считать себя доверенным не только своим поведением, но и поведением других; и как ответственный не только за обязанности, которыми он пренебрегает, или преступления, которые он совершает, но и за ту небрежность и нарушение правил, которые он может поощрять или внушать. Каждый человек, в каком бы положении он ни находился, имеет или стремится иметь своих последователей, почитателей и подражателей, и поэтому следует внимательно следить за влиянием его примера.
Хороший солдат — это слепая, бессердечная, бездушная, кровожадная машина. Он не мужчина. Он не зверь, ибо звери убивают только в целях самообороны. Все человеческое в нем, все божественное в нем, все, что составляет человека, было отброшено, когда он попал в военкомат. Его ум, его совесть, да, самая его душа находятся на попечении его офицера. Ни один человек не может упасть ниже солдата — это глубина, ниже которой мы не можем опускаться.
Человек есть духовное существо, душа, и в какой-то период жизни каждым овладевает непреодолимое желание познать свое отношение к Бесконечному. . . . В нем есть что-то, что побуждает его подняться над собой, контролировать свое окружение, овладеть телом и всем физическим и жить в более высоком и прекрасном мире.
Это конечная цель человека — найти Единого, что в нем самом; что есть его истина, что есть его душа; ключ, которым он открывает врата духовной жизни, небесного царства.
Чтобы добиться успеха, человек должен оказывать действенное влияние на своих братьев и своих соратников, и степень, в которой он это делает, зависит от личности человека. Накал, на который он способен. Пламя огня, что горит внутри него. Магнетизм, притягивающий к нему сердца других людей.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Человек со всеми его благородными качествами, с сочувствием, которое сочувствует самым униженным, с благожелательностью, которая распространяется не только на других людей, но и на самое скромное живое существо, с его богоподобным интеллектом, проникшим в движение и устройство солнечной системы. - со всеми этими возвышенными способностями - Человек все еще носит в теле своем неизгладимую печать своего низкого происхождения.
Вы отличаетесь от действительно великого человека только в одном: Великий человек был когда-то тоже очень маленьким человеком, но развил одну важную способность: научился видеть, где он мал в своем мышлении и поступках. Под давлением какого-то дела, которое было ему дорого, он научился все лучше и лучше чувствовать угрозу, исходящую от его малости и мелочности. Таким образом, великий человек знает, когда и в чем он мал.
Все болезни человека происходят из-за того, что он не знает Бога внутри себя. Совершенство Божьей вселенной основано на ее совершенстве Баланса. Все болезни человека вызваны токсичными ядами, образующимися в его теле из-за дисбаланса, влияющего на его способность контролировать функции своего электрического тела. Человек, как продолжение Бога, является творцом своего собственного электрического тела. Он является хозяином своего электрического тела в той мере, в какой он знает в себе Свет Бога. ... Бог говорит человеку: «Что Я делаю, то и ты делай», но человек уже давно неверующий.
Сначала человек был порабощен богами. Но он разорвал их цепи. Затем он был порабощен королями. Но он разорвал их цепи. Он был порабощен своим происхождением, своим родом, своей расой. Но он разорвал их цепи. Он объявил всем своим братьям, что у человека есть права, которых ни бог, ни царь, ни другие люди не могут отнять у него, сколько бы их ни было, ибо это право человека, и нет на земле права выше этого права. И он стоял на пороге свободы, за которую была пролита кровь веков за его спиной.
В Малой группе человек может знать последствия своих действий для нескольких своих товарищей, и правила могут эффективно запрещать ему причинять им какой-либо вред и даже требовать, чтобы он помогал им определенным образом. В Великом обществе многие эффекты действий человека на различных товарищей должны быть ему неизвестны. Следовательно, это могут быть не специфические эффекты в конкретном случае, а только правила, определяющие запрещенные или требуемые виды действий, которые должны служить руководством для индивидуума.
В жизни человека его время — всего лишь мгновение, его существо — непрекращающийся поток, его чувства — тусклое мерцание, его тело — добыча червей, его душа — беспокойный водоворот, его судьба темна, его слава сомнительна. Короче говоря, все, что есть тело, подобно бегущим водам, все, что от души, подобно снам и парам.
[Св. Франциск] смотрел на творение глазами того, кто мог распознать в нем чудесную работу руки Бога. Его заботливая забота не только о людях, но и о животных есть верный отголосок той любви, с которой Бог в начале произнес свой «указ», породивший их. Мы тоже призваны к такому же отношению.
Тот, кто родился в доме воина, независимо от его чина или сословия, сначала знакомится с человеком воинских подвигов и заслуг в верности... Всем известно, что если человек не питает сыновней почтительности к своим родителей, он также пренебрегал бы своими обязанностями по отношению к своему господину. Такое пренебрежение означает нелояльность по отношению к человечеству. Поэтому такой человек не заслуживает звания «самурай».
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!