Цитата Симоны Вейл

Потребности человека священны. Их удовлетворение не может быть подчинено ни государственным соображениям, ни каким-либо соображениям денег, национальности, расы или цвета кожи, ни моральной или иной ценности, приписываемой рассматриваемому человеку, ни каким бы то ни было соображениям.
Основная потребность творца – независимость. Рассуждающий ум не может работать ни под каким принуждением. Его нельзя обуздать, принести в жертву или подчинить какому бы то ни было соображению. Он требует полной независимости в функциях и мотивах.
Я по происхождению еврей, по гражданству швейцарец, а по натуре человек, и только человек, без какой-либо особой привязанности к какому-либо государству или национальному образованию.
Если существо страдает, то не может быть никакого морального оправдания для отказа принять это страдание во внимание. Какова бы ни была природа существа, принцип равенства требует, чтобы его страдание считалось наравне с таким же страданием — насколько можно проводить грубые сравнения — любого другого существа. Таким образом, предел чувствительности — единственная защищаемая граница заботы об интересах других. Отмечать эту границу какой-либо другой характеристикой, такой как интеллект или рациональность, означало бы обозначать ее произвольным образом. Почему бы не выбрать какую-нибудь другую характеристику, например цвет кожи?
Я утверждаю, что правительство существует для того, чтобы удовлетворять потребности людей, и когда дело доходит до выбора между прибылью и правами собственности, с одной стороны, и человеческим благосостоянием, с другой, не должно быть никаких сомнений в том, что мы собираемся ставьте на первое место заботу о благополучии людей и позволяйте правам собственности и финансовым интересам жить так, как они могут.
Я хотел бы, чтобы вы всегда делали то же, что и я смиренно стараюсь делать сам, а именно: никогда не говорить и не делать ничего, что могло бы оскорбить чувства или самоуважение какого-либо человеческого существа, и уделять особое внимание всем, кто каким-либо образом репрессируется.
Мораль человеческой жизни никогда не бывает простой, и нельзя ожидать, что мораль истории, которая нацелена только на то, чтобы быть верной человеческой жизни, будет более простой.
Я верю в признание каждого человека человеком — ни белого, ни черного, ни коричневого, ни красного; и когда вы имеете дело с человечеством как с семьей, не может быть и речи об интеграции или смешанных браках. Это просто один человек женится на другом человеке или один человек живет вокруг и с другим человеком.
Истина — это бездорожная земля, и вы не можете приблизиться к ней никаким путем, никакой религией, никакой сектой. Истина, будучи безграничной, необусловленной, недоступной никаким путем, не может быть организована; также не следует создавать какую-либо организацию, чтобы вести или принуждать людей идти по какому-то определенному пути.
Исключите концепцию деления по классам, навыкам, расе, доходу и национальности. Мы все равны с общим стремлением выжить. Каждому человеку требуется пища и вода. У каждого человека есть мечта и желание быть счастливым. Каждый человек откликается на любовь, страдание и боль. Каждый человек истекает кровью одного цвета и живет в одном мире. Давайте признаем, что все мы являемся частью друг друга. Все мы люди. Мы все вместе, как один.
Мы не отделены. Наше чувство отделенности поверхностно и существует только в физическом измерении. В нашем человеческом элементе мы не отделены друг от друга; мы очень связаны. Каждый другой человек так же ценен, как и мы, и достоин такого же уважения, любви и внимания. Это понимание должно проявляться в нашем поведении в каждый момент. Это часть Работы, которая изменит вас.
Мы должны учитывать интересы животных, потому что у них есть интересы, и неправомерно исключать их из сферы нравственной заботы; поставить это соображение в зависимость от благоприятных последствий для людей — значит согласиться с тем, что интересы животных не требуют учета ради них самих.
Нравственная проблема аборта носит дорелигиозный характер, поскольку генетический код записывается в человеке в момент зачатия. Там есть человек. Я отделяю тему абортов от каких-либо конкретно религиозных представлений. Это научная проблема. Не допускать дальнейшего развития существа, уже имеющего весь генетический код человека, неэтично. Право на жизнь стоит на первом месте среди прав человека. Абортировать ребенка — значит убить того, кто не может себя защитить.
Истина никогда не имела реальной ценности ни для одного человека — это символ, к которому стремятся математики и философы. В человеческих отношениях доброта и ложь стоят тысячи истин.
Предрассудки любого рода подразумевают, что вы отождествляетесь с мыслящим умом. Это означает, что вы больше не видите другого человека, а только свое собственное представление об этом человеке. Сведение жизни другого человека к понятию уже является формой насилия.
Как можно называть человека, если он, рожденный человеком и выросший в человеческом обществе, не признает человеческих ценностей? Вы должны следить за тем, чтобы не причинить вреда ни одному живому существу. Искупленным существом является только тот, кто не причиняет боли другим и избегает боли себе.
Позвольте мне просто заявить, что неправильно рассматривать любое другое человеческое существо априори как объект или «Оно». Это так, потому что каждое человеческое существо - вы, каждый друг, каждый незнакомец, каждый иностранец - драгоценны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!