Цитата Симоны Вейл

Скупой лишает себя своего сокровища из-за своего стремления к нему. — © Симона Вейль
Скупой лишает себя своего сокровища из-за своего желания его получить.
Когда Он дает, Он показывает вам Свою доброту; когда Он лишает, Он показывает вам Свою силу. И во всем этом Он открывает вам Себя и приходит к вам со Своей кротостью.
И что пострадает тот, кто убьет того, кто из всех людей, как говорится, является своим лучшим другом? Я имею в виду самоубийцу, который силой лишает себя назначенной доли жизни. Не потому, что этого требует закон штата. И не под принуждением какого-нибудь болезненного и неизбежного несчастья, постигшего его. Не потому, что тому пришлось страдать от непоправимого и невыносимого позора, а тому, кто по лени или недостатку мужества налагает на себя несправедливое наказание.
Желание человека получить одобрение своих товарищей так сильно, его страх перед их порицанием так силен, что он сам ввел своего врага (совесть) в свои ворота; и он наблюдает за ним, всегда бдительно в интересах своего хозяина, чтобы подавить любое полусформировавшееся желание вырваться из стада.
Человек стремится учиться, и человек убивает себя из-за потери сплоченности в своем религиозном обществе; он не убивает себя из-за своей учености. Определенно, не знания, которые он приобретает, дезорганизуют религию; но жажда знания пробуждается, потому что религия дезорганизуется.
Его наследие для своих детей было не словами или имуществом, а невысказанным сокровищем, сокровищем его примера как мужчины и отца.
Будучи вполне удовлетворенным тем, что для человека, возомнившего себя кем-то, нет ничего более постыдного, чем считать себя почитаемым не ради себя, а ради своих предков. И все же наследственные почести являются благородным и великолепным сокровищем для потомков.
О добром человеке, который правильно распоряжается богатством, справедливо говорят, что он обладает большим сокровищем; а скряга, копящий свое богатство, не получит прибыли.
Мы не можем копить жизнь, как мы можем копить деньги. Когда человек пытается скупиться на свое здоровье, он обычно делает себя несчастным. Умственные способности, если их похоронить и не использовать, имеют тенденцию к ухудшению. Тот, кто хотел бы сохранить свою память, не используя ее, потеряет ее.
Тот, кто сам влюбляется, может время от времени совладать со своей страстью, ибо он не творение, а творец своего несчастья; и если влюбленный не в состоянии обуздать свою страсть, то он, по крайней мере, знает, что сам виноват в своих страданиях. Но тот, кто любим, не отвечая на эту любовь, безвозвратно потерян, ибо не в его власти поставить предел чужой страсти, удержать ее в границах, и самая сильная воля сводится к бессилию перед чужим желанием. .
Это и есть то сокровище, которое нам нужно сегодня – помочь ребенку стать независимым от нас и самому идти своим путем, получая взамен его дары надежды и света.
Он был бессилен, потому что у него не было определенного желания, и это мучило его, потому что он напрасно искал чего-то, чего бы желал. Он даже не мог заставить себя протянуть руку, чтобы включить свет. Простой переход от намерения к действию казался невообразимым чудом.
Коммунизм не лишает человека возможности присваивать плоды своего труда. Единственное, чего он лишает его, — это способности порабощать других посредством таких присвоений.
Скряга, морящий голодом тело своего брата, морит голодом и свою душу, и после смерти выползет из своего великого состояния несправедливости бедным, нагим и жалким.
Скряга, морящий голодом тело своего брата, морит голодом и свою собственную душу, и после смерти выползет из своего великого состояния несправедливости бедным, нагим и жалким.
Тот, кто открывает себя, пока не станет хозяином своих желаний, подвергает себя собственной гибели и делает себя узником собственного языка.
Есть определенный тип людей, над которыми так господствует желание быть любимым только за себя, что им приходится постоянно испытывать окружающих утомительным поведением; то, что он говорит и делает, должно вызывать восхищение не потому, что оно само по себе достойно восхищения, а потому, что это его замечание, его действие. Разве это не объясняет многое в авангардном искусстве?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!