Цитата Симоны Вейл

В интеллектуальном плане добродетель смирения — это не что иное, как сила внимания. — © Симона Вейль
В интеллектуальном порядке добродетель смирения есть не что иное, как сила внимания.
Свобода, согласно моей метафизике, есть интеллектуальное качество, свойство, не принадлежащее ни судьбе, ни случаю. Ни обладает им, ни способен на это. В этой идее нет ничего морального или аморального. Его определение — самоопределяющая способность интеллектуального агента. Оно подразумевает мысль, выбор и силу; он может выбирать между объектами, безразличными с точки зрения морали, ни морально хорошими, ни морально злыми.
Гордость — это переключатель, который выключает силу священства. Смирение — это переключатель, который включает его. . . . Некоторые полагают, что смирение — это самобичевание. Смирение не означает убеждения себя в том, что мы бесполезны, бессмысленны или малоценны. Это также не означает отрицания или удержания талантов, данных нам Богом. Мы не обретаем смирение, думая о себе меньше; мы обнаруживаем смирение, меньше думая о себе. Оно приходит, когда мы приступаем к работе с отношением служения Богу и нашим ближним.
Добродетель в своем величайшем аспекте не больше и не меньше, чем следование разуму.
Что значит меньше, чем ничего? Я не думаю, что есть что-то меньшее, чем ничего. Ничто — это абсолютный предел небытия. Это самый низкий уровень, на который вы можете пойти. Это конец линии. Как что-то может быть меньше, чем ничего? Если бы существовало что-то меньшее, чем ничто, тогда ничто не было бы ничем, это было бы что-то, даже если это всего лишь очень маленькая часть чего-то. Но если ничто есть ничто, то ничто не имеет ничего меньшего, чем оно есть.
Добродетель однородна, сообразна разуму и неизменно постоянна; к нему нельзя добавить ничего, что могло бы сделать его чем-то большим, чем добродетель; от него ничего нельзя отнять, и оставить имя добродетели.
Чудо есть не что иное, как этот Тот, кто пришел к знанию своей истинной сущности, своего единства со всепроникающей Мудростью и Силой, что делает возможным открытие ему законов более высоких, чем знает обычный ум.
Смирение в такой же степени противоположно самоуничижению, как и самовозвышению. Быть смиренным — не значит сравнивать. Надежное в своей реальности, самость не лучше и не хуже, больше и не меньше, чем что-либо еще во Вселенной. Это ? ничто, но в то же время одно со всем. Именно в этом смысле смирение есть абсолютное самоуничижение.
Смирение насаждает там, где не могут победить ни добродетель, ни сила, ни разум.
Внимание — главная психологическая добродетель. От него зависят, быть может, и другие основные добродетели, ибо вряд ли может быть вера, надежда или любовь к чему-либо, если на это сначала не будет обращено внимание.
То, что мы называем пороком в нашем ближнем, может быть не чем иным, как грубой добродетелью. Для того, кто знает о драгоценных камнях не больше, чем он может узнать, ежедневно созерцая свою нагрудную булавку, алмаз в руднике должен быть очень бескомпромиссным камнем.
Обладатели власти не говорили за нее и, естественно, не служили ей. Их интерес состоял в том, чтобы использовать и развивать власть, не менее естественную и необходимую, чем свобода, но более опасную.
Гениальность — это не что иное, как детство, отвоеванное по желанию.
Человеческое лицо, в конце концов, не более и не менее, чем маска.
Слабости, так называемые, не что иное, как замаскированный порок!
Никто не должен судить, что он имеет большее совершенство, потому что он совершает великие покаяния и отдает себя в избытке для поддержания тела, чем тот, кто делает меньше, поскольку в этом нет ни добродетели, ни заслуги; ибо в противном случае он был бы злым случаем, который по какой-то уважительной причине не мог совершить настоящее покаяние. Заслуга состоит только в добродетели любви, приправленной светом истинного благоразумия, без которого душа ничего не стоит.
Гений — это не что иное, как делать хорошо то, что любой может сделать плохо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!