Цитата Симоны де Бовуар

Совершенно естественно, что будущая женщина возмущается ограничениями, налагаемыми на нее ее полом. Настоящий вопрос не в том, почему она должна их отвергать: проблема скорее в том, чтобы понять, почему она их принимает.
Если для вдовы вполне допустимо изуродовать себя или покончить жизнь самоубийством, чтобы сохранить лицо семьи своего мужа, то почему мать не должна пойти на крайние меры из-за потери ребенка или детей? Мы их опекуны. Мы любим их. Мы ухаживаем за ними, когда они болеют. . . Но ни одна женщина не должна жить дольше своих детей. Это против закона природы. Если да, то почему бы ей не спрыгнуть со скалы, не повиснуть на ветке или не проглотить щелочь?
Когда он уже собирался уйти, она сказала: «Мурта». Он остановился и повернулся к ней. Она поколебалась мгновение, затем набралась смелости и сказала: «Почему?» Она, хотя он понял ее смысл: Почему она? Зачем спасать ее, а теперь зачем пытаться спасти ее? Она догадалась об ответе, но хотела услышать, как он это скажет. Он долго смотрел на нее, а потом низким, жестким голосом сказал: «Вы знаете почему.
Нигде к женщине не относятся в соответствии с заслугами ее работы, а скорее как к полу. Поэтому почти неизбежно ей приходится расплачиваться за свое право на существование, за сохранение положения в какой бы то ни было линии сексуальными услугами. Таким образом, это просто вопрос степени, продает ли она себя одному мужчине, в браке или вне брака, или многим мужчинам! ... Экономическая и социальная неполноценность женщины является причиной проституции.
Фэрис повернулась к нему. «Почему я выбрала черное сегодня, из всех дней? Я знаю, почему я в черном. Почему ты? Траур? Он выглядел пораженным. ты? Он не был моим слугой. Он смотрел на ее гнев, ошеломленный. «Что же тогда? Кем еще он мог быть?» Ее пустые руки дрожали, когда она протягивала их ему. Ее голос дрожал, когда она ответила: «Перчатка к моей руке». Медленно она сжала кулаки. «Все.
Но когда ты ее видел, поговори со мной? Когда вы видели, как она вошла в пещеру? Почему ты угрожал убить духа? Вы все еще не понимаете, не так ли? Ты признал ее, Броуд, она победила тебя. Ты сделал с ней все, что мог, ты даже проклял ее. Она мертва, и все же она победила. Она была женщиной, и у нее было больше мужества, чем у тебя, Броуд, больше решимости, больше самоконтроля. Она была большим мужчиной, чем ты. Айла должен был быть сыном моей подруги.
Женщина-самарянка восприняла то, что Он сказал, с жаром, исходившим от осознания ее реальной нужды. Сделка была увлекательной. Она пришла с ведром. Он послал ее обратно с источником живой воды. Она пришла как отказ. Он отправил ее обратно, принятую Самим Богом. Она пришла раненая. Он отправил ее обратно целой. Она пришла с вопросами. Он отправил ее обратно в качестве источника ответов. Она жила жизнью тихого отчаяния. Она побежала обратно, переполненная надеждой. Ученики пропустили все это. Для них это было обеденное время.
Она вдруг поняла, почему позволила ему поцеловать себя в закусочной, почему вообще хотела его. Она хотела контролировать его. Он был каждым высокомерным бойфрендом, который плохо обращался с ее матерью. Он был каждым мальчиком, который говорил ей, что она слишком причудливая, который смеялся над ней или просто хотел, чтобы она заткнулась и целовалась. Он был в тысячу раз менее реальным, чем Ройбен.
Она легла на спину и провела пальцами по ребрам, провела ими по животу и приземлилась на тазовые кости. Она постучала по ним костяшками пальцев. [. . .] Я слышу свои кости, подумала она. Ее пальцы поднялись от тазовых костей к талии. Резинка ее трусов едва касалась центра ее живота. Мост почти готов, подумала она. Резинка свободно свисала вокруг каждого бедра. Больше прогресса. Она соединила колени вместе и подняла их в воздух. Как бы сильно она ни прижимала их друг к другу, ее бедра не соприкасались.
Почему я сомневаюсь в ней? Возможно, она просто очень чувствительна, а сверхчувствительные люди лгут, когда другие сомневаются в них; они колеблются. И их считают неискренними. И все же я хочу ей верить. В то же время не кажется таким уж важным, чтобы она меня любила. Это не ее роль. Я так переполнен своей любовью к ней. И в то же время я чувствую, что умираю. Наша любовь была бы смертью. Объятия воображения.
Я задумался о миссис Уинтерботтом и о том, что она имела в виду, говоря о крошечной жизни. Если ей не нравилась вся эта выпечка, уборка и прыжки за бутылками жидкости для снятия лака и подшивание швов, зачем она это делала? Почему она не сказала им сделать что-то самим? Может быть, она боялась, что ей больше нечего будет делать. В ней не будет нужды, и она станет невидимой, и никто не заметит.
Я люблю Шанель. Все в ней было личным. Всех тех львов, которых она сделала, она сделала вручную. Красный и зеленый были ее любимыми цветами. Она хранила это личное и настоящее, и она была женщиной.
Карен не была жесткой, она была мягкой, слишком мягкой. Мягкое прикосновение. Ее волосы были мягкими, ее улыбка была мягкой, ее голос был мягким. Она была такой мягкой, что не было никакого сопротивления. Твердые вещи вонзались в нее, они проходили насквозь, а если она делала серьезное усилие, то вырывались с другой стороны. Тогда ей не нужно было их видеть или слышать, или даже прикасаться к ним.
Используя Королевский центр в качестве своей базы, моя мать продолжала играть роль, изменившую жизнь и законодательство. Она была женщиной, которая отказалась передать бразды правления тем, что, как она знала, было ее назначением, даже когда мужчины-правозащитники и бизнес-лидеры пытались убедить ее, что она должна оставить им работу по созданию наследия своего мужа.
Я вдруг понимаю, почему мне так нравятся стихи Алики Барнстоун. Они напоминают мне ту, которую она изучала больше всего — назовем ли мы ее ее учителем — Эмили Дикинсон. Не в формах, не в музыке как таковой и не в отсылках; но в этой странной интимности, в этой жуткой близости, в этом абсолютном исповедании души... В Барнстоне два мира тоже интенсивно присутствуют, и голос движется туда-сюда между ними. Она обладает редким искусством расстояния и близости. Это дает ей ее прекрасную музыку, ее мудрость, ее форму. Она прекрасный поэт.
Почему я должен винить ее в том, что она наполняла мои дни Несчастьем, или что в последнее время она научила бы невежественных людей самым жестоким путям, Или швырнула бы малые улицы в большие, Если бы они были лишь отвагой, равной желанию? Что могло бы умиротворить ее с умом, Что благородство сделало простым, как огонь, С красотой, как натянутый лук, вид, Который неестественен в такой век, как этот, Быть высоким, одиноким и самым суровым? Да что же она могла сделать, будучи такой, какая она есть? Была ли еще одна Троя, которую она могла сжечь?
Иногда мы принимаем определенные убеждения в детстве и используем их автоматически, когда становимся взрослыми, даже не сверяя их с реальностью. Это напоминает историю о женщине, которая всегда отрезала конец индейке, когда ставила ее в духовку. Ее дочь спросила ее, почему, и ее мать ответила: «Я не знаю. Моя мать всегда так делала». Затем она пошла и спросила свою мать, которая сказала: «Я не знаю. Моя мать всегда так делала». Она пошла и спросила у бабушки, которая сказала: «Печь была недостаточно большой».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!