Цитата Симоны де Бовуар

Все идолы, сотворенные человеком, как бы они ни были ужасны, на самом деле подчинены ему, и потому он всегда будет в своей власти их уничтожить. — © Симона де Бовуар
Все идолы, сотворенные человеком, как бы они ни были ужасны, на самом деле подчинены ему, и потому он всегда будет иметь в своей власти уничтожить их.
Когда он увидит, что это не его и не чье-либо человеческое, но это душа, которая создала мир, и что все это доступно ему, он будет знать, что он, как ее служитель, может по праву считать все вещи подчиненными. и подотчетен ему.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Всякое отклонение от правил милосердия и братолюбия, кротости и снисходительности, кротости и терпения, которое наш Господь предписывает Своим ученикам, как бы оно ни казалось основанным на привязанности к Нему и усердии в служении Ему, на самом деле есть отход от религии Его, «Сына Человеческого», Который «пришел не губить души человеческие, но спасать их.
Человеческая раса достигла поворотного момента. Человек открыл тайны природы и овладел новыми силами. Если он использует их с умом, он может достичь новых высот цивилизации. Если он использует их по глупости, они могут уничтожить его. Человек должен создать моральную и правовую основу для мира, которая обеспечит использование его новых сил во благо, а не во зло.
Полная неудача судьбы, неожиданно обрушившаяся на человека, который «стоял в высоком положении», счастливого и, по-видимому, обеспеченного, — таков был трагический факт для средневекового ума. Он сильно взывал к обычному человеческому сочувствию и жалости; оно поразило также и другое чувство, чувство страха. Это пугало мужчин и вызывало у них благоговейный трепет. Это заставляло их чувствовать, что человек слеп и беспомощен, игрушка непостижимой силы, называемой именем Фортуны или каким-то другим именем, силы, которая, кажется, улыбается ему на мгновение, а затем внезапно сбивает его с ног. в его гордости.
Враг использует всю свою силу, чтобы заставить христианина, и прежде всего служителя, пренебрегать молитвой. Он знает, что, какой бы замечательной ни была проповедь, каким бы привлекательным ни было служение, каким бы верным ни было пастырское посещение, ничто из этого не может повредить ни ему, ни его царству, если пренебрегать молитвой.
Естественная склонность человека состоит в том, чтобы полагаться исключительно на себя и игнорировать цель своего существования, а также свои отношения с Богом, который является его духовным отцом. Если человек осознает свое божественное происхождение, тогда он поймет, что его Небесный Отец не оставит его одного блуждать во тьме разума и духа, а даст силу влиять на него на правильном пути и на нормах хорошего поведения. Святой Дух и есть эта сила.
«Теперь мы сыны Божьи». Это начальная точка усыновления. Однако «еще не открылось, что будем; но знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему; ибо мы увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2). Это совершенство усыновления и обновления, которое даровал нам Бог во Христе, и о котором Иоанн говорит в своем Евангелии, что «Христос дал силу быть сынами Божиими и верующим во имя Его, которые были рожден не от крови, не от хотения плоти, не от хотения человека, но от Бога» (Ин. 1:12-13).
Я могу понять человека, который руководствуется предубеждениями. Я могу сесть с ним за стол и поговорить с ним, разобраться с ним. Но предвзятость в человеке, которого мы поставили у власти и который решил на этом сыграть... Этот человек разрушит саму ткань нации.
В моральных кодексах нет ничего священного по своей сути. Подобно деревянным идолам давным-давно, они - дело рук человеческих, и что человек сотворил, то человек может и разрушить!
Как бы младенец ни хвастался своей наукой и умением, и как бы в лестном будущем эти наука и умение ни прибавляли; и все же навеки и навеки, к треску судьбы, море будет оскорблять и убивать его, и превращать в пыль самый величественный, самый крепкий фрегат, который он может построить; тем не менее, из-за постоянного повторения этих самых впечатлений человек утратил то чувство полного ужаса моря, которое изначально ему присуще.
[I] будучи разумным и справедливым, я должен иметь право уничтожить то, что угрожает мне гибелью: ибо по основному закону природы человек должен быть сохранен в максимально возможной степени, когда все не может быть сохранено, безопасность невиновный должен быть предпочтительнее: и можно уничтожить человека, который воюет с ним или обнаруживает враждебность к его существу, по той же причине, по которой он может убить волка или льва.
Человек подобен стали, сущность которой сокрыта: вразумлением и разъяснением, добрым советом и просвещением эта сущность будет явлена. Если, однако, ему будет позволено оставаться в его первоначальном состоянии, коррозия похотей и влечений фактически уничтожит его.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Однако скажут, что протекционизм ведет к уничтожению торговли, цивилизатора человечества. Однако факт прямо противоположный.
Магия человека показывает, что он за человек, что в нем скрыто больше всего. Нет более точного показателя характера человека, чем то, как он использует свою силу, свою мощь. Я не был убийцей. Я не был похож на Виктора Селлса. Я был Гарри Блэкстоуном Копперфилдом Дрезденом. Я был волшебником. Волшебники контролируют свою силу. Они не позволяют этому управлять ими. И волшебники не используют магию, чтобы убивать людей. Они используют его, чтобы открывать, защищать, исправлять, помогать. Не уничтожить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!