Цитата Синдзё Ито
Возможно, вы видели, как люди молятся изображению, как если бы оно обладало особой силой. Возможно, они желают благополучия своей семье, материального благополучия или выздоровления от болезни. Но такой способ практики веры ведет только в тупик. Образы Будды должны служить источником вдохновения для развития бесконечной любящей доброты, скрытой в будде внутри нас.
Темы цитат
Быть
Совершенствованием
Тупик
Тупик
Вера
Семья
Достигла
Своего Пути
Болезнь
Изображения
Образы
Бесконечное
Вдохновение
Доброта
Скрытые
Лиды
Любящая
Любящая
Доброта
Материал
Пусть
Только
Люди
Возможно
Сила
Практика
Молитва
Процветание
Выздоравливать
Увиденное
Служить
Должен
Особенный
Нам
Путь
Хорошо
Благополучие Желание Внутри
Цитата Автор
Связанные цитаты
Когда мы молимся Будде, мы молимся не куску камня, образу Будды, а молимся душе Будды за куском камня. Души людей, которые уже умерли, все еще с нами.
Возможно, что следующий Будда не примет индивидуальной формы. Следующий Будда может принять форму сообщества — сообщества, практикующего понимание и любящую доброту, сообщества, практикующего осознанную жизнь. Возможно, это самое важное, что мы можем сделать для выживания Земли.
Акт медитации на самом деле является актом веры — веры в ваш дух, в ваш собственный потенциал. Вера является основой медитации. Не веры во что-то вне вас — в метафизического будду, в недостижимый идеал или в чьи-то слова. Вера в себя, в свою собственную «природу будды». Вы тоже можете быть буддой, пробужденным существом, которое живет и реагирует мудро, творчески и сострадательно.
Будда говорил о реальности. Реальность может быть едина в своей глубочайшей сущности, но Будда также утверждал, что все суждения о реальности лишь случайны. Реальность лишена какой-либо внутренней идентичности, которая может быть выражена одним-единственным утверждением — вот что Будда имел в виду под «пустотностью». Поэтому буддизм решительно не одобряет слепую веру и фанатизм.
Если возникает горе или гнев, Пусть будет горе или гнев. Это Будда во всех формах: Будда Солнца, Будда Луны, Счастливый Будда, Грустный Будда. Это Вселенная предлагает все, чтобы пробудить и открыть наше сердце.
Будда довольно забавный. Но Будда круче всех. Если бы мне пришлось пойти с одним из них, я бы, наверное, устроил вечеринку с Буддой.
Если мы действительно хотим увидеть Будду, мы должны наблюдать его добродетельные качества. Чему бы он ни учил, мы должны практиковать это. Только поклониться ему недостаточно. Нам нужно отречься, сдаться, остановиться, чтобы увидеть Будду.
Что наиболее важно, так это углубиться в себя и открыть для себя любящую доброту и сострадание будды внутри — пробужденной природы, которой мы все обладаем.
Если вы попытаетесь стать буддой, одно можно сказать наверняка — вы не сможете стать самим собой. Одно лишь несомненно - что ты будешь не собой. А затем следует следующее: вы никогда не сможете быть буддой, потому что вы — это вы, а будда — это будда. Если вы пытаетесь стать буддой, вы не можете быть буддой; в лучшем случае вы можете быть имитацией — пластиковым цветком, а не настоящей розой.
Почему люди всегда переворачиваются и думают, что они Иисус? Почему не Будда? Особенно в Америке, где больше людей похожи на Будду, чем на Иисуса. «Ах, БУДДА!» «Ты Бубба!» «Ах, теперь я Будда.. Все, что мне нужно сделать, это изменить 3 буквы на моем ремне.
Вы можете выйти замуж за Будду, и через несколько месяцев вы обнаружите, что в человеческом обличье Будда тоже имеет свои ограничения. Могут быть вещи, на которые ум реагирует и раздражает вас в Будде. «Почему он сидит вон там в медитации?»
Когда мы говорим: «Я принимаю прибежище в Будде», мы также должны понимать, что «Будда принимает прибежище во мне», потому что без второй части первая часть не будет полной. Будде нужно, чтобы мы пробуждались, понимали и любили, чтобы были реальными вещами, а не просто концепциями. Они должны быть реальными вещами, оказывающими реальное влияние на жизнь. Всякий раз, когда я говорю: «Я нахожу прибежище в Будде», я слышу: «Будда находит прибежище во мне».
В каждом из нас существует образ Божий, каким бы изуродованным и испорченным грехом он ни был в настоящее время. Бог может восстановить этот образ через благодать, когда мы сообразуемся со Христом. Подобно тому, как фигура Давида была скрыта внутри мрамора, различимая только глазом ее создателя, так и образ Божий (хотя и запятнанный грехом) находится внутри нас, видимых и познаваемых Самим Богом. Тем не менее, Бог любит нас, пока мы еще грешники. Ему не нужно ждать, пока мы перестанем грешить. Принятие Его любви — это важный шаг на пути, ведущем к нашему освобождению от тирании греха.
Идея сознания Будды состоит в том, что все существа являются существами Будды, и вся ваша функция в медитации и во всем остальном состоит в том, чтобы найти это сознание Будды внутри и жить исходя из этого, а не ради интересов глаз и ушей.
Вот почему он представляется нам, глубоко загипнотизированным жизнью, одержимым желанием быть живым в любом случае, жизнеотрицающим. Для нас просто быть живым кажется концом. Мы так боимся смерти, что Будда кажется влюбленным в смерть, и это выглядит ненормально. Кажется, он самоубийца. Именно за это многие критиковали Будду.
Каждый человек рождается с уникальной индивидуальностью, и у каждого человека своя судьба. Подражание — это преступление, это преступно. Если вы попытаетесь стать Буддой, вы можете выглядеть как Будда, вы можете ходить, как он, вы можете говорить, как он, но вы промахнетесь. Вы упустите все, что жизнь была готова дать вам. Будда бывает только один раз.
