Цитата CeeLo Green

Я хочу гореть как маяк возможности. Я не хочу, чтобы кто-то неправильно истолковал мой коммерческий успех как нечто иное, как пример того, на что способна черная музыка. И на что он способен, так это быть больше, чем просто черным. Я больше не черный и не белый. Я Си Ло Грин.
Я даже не хочу затрагивать тему черного защитника, потому что я думаю, что эта игра больше, чем черный, белый или даже зеленый.
Я крикну, если захотят: Долой измы! Долой левых, способных мыслить нестандартно! Другими словами, я более чем полностью излечился от упрощений, от деления мира на добро и зло, от мышления в чёрном и белом. Я раскаялся!
У нас было немного Стиви Уандера и Лютера Вандросса, но есть много хип-хопа и другой черной музыки, на которой я так и не вырос. Мои родители не слушали ничего, кроме черного госпела.
Однажды я сделала такую ​​черно-зеленую прическу. И это было буквально вдохновлено моим соседом, выносящим свои зеленые мусорные баки в черном костюме. Мне просто понравилось сочетание цветов, и я подумал: «О, теперь я хочу черные и зеленые волосы».
Вы белый. Имперский волшебник. Теперь, если вы не считаете это логикой, вы можете сжечь меня на огненном кресте. Это логика: у вас есть выбор провести пятнадцать лет в браке с женщиной, черной женщиной или белой женщиной. Пятнадцать лет целоваться, обниматься и спать очень близко жаркими ночами. С черной, черной женщиной или белой, белой женщиной. Белую женщину зовут Кейт Смит. А черная женщина — Лена Хорн. Так тебя больше не волнует черное или белое, не так ли? Вы озабочены тем, насколько мило или красиво. Тогда давайте действительно возьмемся за основы и будем преследовать уродливых людей!
Черные массы не хотят, чтобы их пугали, как будто они поражены чумой. Они не хотят быть замурованными в трущобах, в гетто, как звери. Они хотят жить в открытом, свободном обществе, где они могут ходить с высоко поднятой головой, как мужчины и женщины! Мало кто из белых осознает, что сегодня многие чернокожие не любят белых и избегают проводить с ними больше времени, чем должны. Этот образ «интеграции», как его обычно интерпретируют, имеет миллионы тщеславных, самодовольных белых людей, убежденных, что черные хотят спать с ними в постели — и это ложь!
Несмотря на то, что это называется Music Of Black Origin, это не просто музыка для чернокожих. Музыка для всех. Я думаю, это хорошо, что черная музыка признана, и она открыта для многих артистов, в том числе для белых артистов, вдохновленных музыкальным наследием черных.
Я не вижу себя Великой Черной Надеждой. Я просто игрок в гольф, который оказался черным и азиатским. Неважно, белые они, черные, коричневые или зеленые.
Black Girl Magic — это яркая революция против женоненавистничества — женоненавистничества, направленного против чернокожих женщин, и внутренней ненависти. Черные женщины подвержены множеству социальных сообщений, которые говорят им, что они не красивы, не умны или не способны. Магия Черной Девочки — это сознательное избавление от этих ядовитых концепций через любовь к себе и принятие. Он проповедует, что, несмотря на давление, с которым я сталкиваюсь, я сияю больше, чем когда-либо прежде.
Я не знаю, является ли это более приемлемым или черным мужчинам удобнее. Темнокожие мужчины, безусловно, чувствуют себя более комфортно. Я не знаю, что общество, как белое общество любит его или черных женщин. Когда вы видите черного мужчину с белой женщиной, у вас возникает чувство, и я думаю, что это чувство является инстинктивным чувством, что вы хотите ее, а не меня. Я совсем на нее не похожа, так что тебе не нравится. Если вы понимаете, о чем я? Что-то вроде того. Это настоящая инстинктивная первобытная вещь.
Чернокожим женщинам пришлось разработать более широкое видение нашего общества, чем, возможно, любая другая группа. Им приходилось понимать белых мужчин, белых женщин и черных мужчин. И они должны были понять себя. Когда темнокожие женщины одерживают победы, это дает толчок практически всем слоям общества.
Черные мужчины, которые отказываются от категоризации, редки, потому что цена видимости в современном мире превосходства белых заключается в том, что черная идентичность определяется по отношению к стереотипу, воплощая его или стремясь быть отличным от него… Негативные стереотипы о природе черного мужественность продолжает переопределять идентичность, которую чернокожим мужчинам разрешено создавать для себя.
Когда мы учились в школе в Миссисипи, у нас было Маленькое черное самбо. Вот чему вы научились: каждый раз, когда что-то было нехорошо или в каком-то смысле было плохо, это нужно было называть черным. Мол, у вас был черный понедельник, черная пятница, паршивая овца... Конечно, все остальное, все хорошее, белое. Белое Рождество и все такое.
Вдохновением для создания этого фильма [Something New] послужила статья в Newsweek, вышедшая пару лет назад, в которой говорится о том, что 42,4 процента чернокожих женщин в Америке не замужем. Черные женщины взмывают вверх по карьерной лестнице намного быстрее, чем наши чернокожие коллеги-мужчины. И (черные мужчины) либо встречаются с представителями другой расы, сидят в тюрьме или умирают. И поэтому, если вы хотите иметь семью, хотите выйти замуж, вам придется искать другие варианты.
У нас была эта ужасная вещь, эта ужасная вещь случилась с «Черным и белым», когда дизайн «Черного и белого» был на самом деле… был захвачен фан-сайтами. Потому что случилось так, что вокруг «Черного и белого» было так много фан-сайтов, что ажиотаж вокруг «Черного и белого» был просто смехотворно огромным. Это было полностью вне нашего контроля.
Я обожаю свою черную кожу и свои кудрявые волосы. Волосы негра более образованы, чем волосы белого человека. Потому что с негритянскими волосами, куда их ни уложи, они останутся. Это послушно. Волосы белые, только дай одно быстрое движение, и это не к месту. Оно не будет подчиняться. Если реинкарнация существует, я хочу вернуться черным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!