Цитата Синклера Б. Фергюсона

Нет ничего более важного, что можно было бы узнать о христианском росте, чем следующее: возрастать в благодати — значит становиться подобным Христу. — © Синклер Б. Фергюсон
Нет ничего более важного, чем узнать о христианском росте, чем следующее: возрастать в благодати означает уподобляться Христу.
Что отличает христианскую духовную деятельность от всех других религий, так это то, что они имеют своей целью познание Христа; не нравственное совершенство (хотя вы станете нравственнее), не спокойствие (хотя ваша жизнь станет заметно спокойнее). И из-за благодати, которую вы имеете во Христе, наказания не сделают вас более принятым Отцом. Вы не можете быть более приняты, чем вы уже есть во Христе, поскольку Он уже сделал все это для вас!
Быть христианином означает принять Христа как своего спасителя, своего Бога. Вот почему вас называют «христианином». Если убрать Христа, останется только «ян», а это означает «я ничто».
Быть христианином означает принять Христа как своего спасителя, своего Бога. Поэтому вас называют христианином. Если убрать Христа, останется только Ян, а значит, я ничто.
Суть брака заключается не только в экономическом процветании; в основном речь идет о проявлении сохраняющей завет любви между Христом и Его церковью. Знать Христа важнее, чем зарабатывать на жизнь. Ценить Христа важнее, чем рожать детей. Быть соединенным со Христом верой — больший источник семейного успеха, чем совершенный секс и двойное процветание.
Каждая христианская семья должна быть как бы маленькой церковью, посвященной Христу и полностью подчиняющейся Его правилам. А семейное воспитание и порядок являются одними из главных средств благодати. Если они не сработают, все другие средства, скорее всего, окажутся неэффективными. Если они должным образом поддерживаются, все средства благодати, скорее всего, будут процветать и иметь успех.
Когда даровано много лет жизни, стареть в возрасте естественно, но стареть с благодатью — это выбор. Состариться с благодатью может каждый, кто сосредоточит свои сердца и мысли на Подателе благодати, Господе Иисусе Христе.
Христианство означает общность через Иисуса Христа и в Иисусе Христе. Ни одно христианское сообщество не может быть больше или меньше этого. Будь то короткая одиночная встреча или многолетнее ежедневное общение, христианская община есть только это. Мы принадлежим друг другу только через и в Иисусе Христе.
Христианская жизнь была не чем иным, как ежедневной зависимостью от Божьей благодати и ее новым открытием.
Если в вас нет ничего от духа молитвы, ничего от братолюбия, ничего от умерщвления духа мира сего, ничего от возрастания в благодати, от сердечного, привычного, настойчивого послушания Божественным заповедям, то как же вы были близки кровью Христа?
Дешевая благодать — это идея о том, что «благодать» сделала все за меня, поэтому мне не нужно менять свой образ жизни. Верующий, который принимает идею «дешевой благодати», думает, что он может продолжать жить, как и весь остальной мир. Вместо радикального следования Христу христианин, заблудившийся в дешевой благодати, думает, что может просто наслаждаться утешениями Его благодати.
От человека, у которого нет ничего, кроме своего рода воскресной религии, чье христианство подобно его воскресной одежде, которую он надевает раз в неделю, а затем сбрасывает, нельзя, конечно, ожидать, что такой человек будет заботиться о возрастании в благодати.
Он пришел в этот мир и стал человеком, чтобы передать другим людям ту Жизнь, которую Он имеет, посредством того, что я называю «хорошей инфекцией». Каждый христианин должен стать маленьким Христом. Вся цель стать христианином просто не что иное.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Это историческое христианское учение о божественности Христа не просто означает, что Иисус подобен Богу. Это гораздо более радикально, чем это. Это означает, что Бог подобен Иисусу.
Христианство означает общность через Иисуса Христа и в Иисусе Христе. Ни одно христианское сообщество не может быть больше или меньше этого.
Христианин есть не что иное, как грешный человек, который отдал себя в школу Христа с честной целью стать лучше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!