Цитата Синклера Б. Фергюсона

Без духа Господа Иисуса мы будем смотреть на «меньших из них» просто как на меньших. — © Синклер Б. Фергюсон
Без духа Господа Иисуса мы будем смотреть на «наименьшего из них» просто как на наименьшего.
Никакая эпоха или состояние не обходится без своих героев. Наименее бездарный полководец в нации — это ее Цезарь, наименее глупый государственный деятель — ее Солон, наименее путаный мыслитель — ее Сократ, наименее заурядный поэт — ее Шекспир.
Святой Дух имеет свою собственную личность. Поэтому Он приходит по нашей воле, когда мы меньше всего этого ожидаем, а иногда и когда мы меньше всего этого заслуживаем.
И это присутствие Духа просветит не только людей с желтой или белой кожей, но даже людей с черной кожей. Я верю, что в последние дни Дух Божий будет излит на народы ислама, индуизма и буддизма. Потому что Иисус Христос есть Господь. Иисус Христос – Господь Вселенной. Аминь.
Вы спешите, взволнованы, огорчены? Искать! Увидьте Человека во Славе! Да воссияет над вами лик Иисуса — лик Господа Иисуса Христа. Он беспокоится, беспокоится, огорчается? На Его лбу нет ни морщинки, ни тени беспокойства. Однако дела принадлежат Ему в той же мере, что и вашим.
Человек слишком поглощен всем, что он видит и слышит в Париже, каким бы сильным он ни был, и то, что я делаю здесь [в Этрета], по крайней мере, будет иметь достоинство быть непохожим ни на кого, по крайней мере, я так думаю, потому что это просто быть выражением того, что я, и только я, чувствовал.
Иисус сказал, что все, что вы сделаете с наименьшим из этих моих братьев, вы сделали это со мной. И вот что я пришел к мысли. Что если я хочу полностью отождествить себя с Иисусом Христом, Которого я называю своим Спасителем и Господом, лучший способ, который я могу сделать, — это отождествиться с бедными. Я знаю, что это пойдет вразрез с учениями всех популярных евангельских проповедников. Но они просто неправы. Они не плохие, они просто неправильные. Христианство учит любить так, как любил Иисус, и Иисус любил бедных, и Иисус любил сокрушенных сердцем.
Поскольку строгое послушание требуется и жестко навязывается, только наименее талантливые, наименее красноречивые, наименее тонкие мыслители, наименее склонные выступать против жестокого обращения и наименее смелые люди процветают сегодня в Церкви.
[Техас] — это место, где больше всего коров и меньше всего молока, в них больше всего рек и меньше всего воды, и где можно смотреть дальше всех, чтобы увидеть меньше всего.
Что значит «ходить в Духе»? Это не самозанятие и даже не занятие Духом. Ходить по Духу — это занятие Господом Иисусом Христом во славе. Если верующий когда-либо взирает на Господа Иисуса, зависит от Него, черпает все свои нужды от Него, если Он для него Все во всем, тогда верующий ходит по Духу Христа.
Поскольку Господь Иисус умер на Кресте, я получил прощение грехов; потому что Господь Иисус воскрес из мертвых, я получил новую жизнь; потому что Господь Иисус был вознесен одесную Отца, я получил излитый Дух. Все из-за Него; ничего не из-за меня.
Необходимо великое возрождение духовной жизни, истинно пламенная преданность нашему Господу Иисусу, полное посвящение себя служению Ему. Только в церкви, в которой хотя бы зародился этот дух возрождения, есть хоть какая-то надежда на радикальные перемены в отношении большинства наших христиан к миссионерской работе.
Проповедь евангелия без Святого Духа означает упущение всего смысла повеления Иисуса Христа для нашей эпохи. В сфере «христианской деятельности» или «христианского служения» то, как мы это делаем, не менее важно, чем то, что мы делаем.
Нами руководят наименьшие из нас — наименее умные, наименее благородные, наименее дальновидные.
В церкви, которую я возглавляю, могут быть наименее одаренные люди, наименее талантливые люди, наименьшее количество лидеров и наименьшее количество денег, и эта церковь под властью Святого Духа все еще может потрясти народы ради Его славы.
Ключом к миссионерской работе является авторитет Иисуса Христа, а не нужды заблудших. Мы склонны смотреть на нашего Господа как на того, кто помогает нам в наших усилиях для Бога. И все же наш Господь ставит Себя как абсолютного суверена и верховного Господа над Своими учениками. Он не говорит, что заблудшие никогда не будут спасены, если мы не пойдем — Он просто говорит: «Итак, идите и научите все народы...»
Господи, пожалуйста, верни нам утешение заслуг и недостатков. Покажите нам, что есть хоть что-то, что мы можем сделать. Скажите нам, что в конце дня у нас будет по крайней мере одна карта погашения. Господи, если это не слишком большая просьба, отправь нас в постель с несколькими клочьями самоуважения, с которыми мы можем себя поздравить. Но что бы вы ни делали, не проповедуйте благодать. Дайте нам что-нибудь сделать, что-нибудь; но избавьте нас от унижения этого огульного принятия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!