Цитата Сисселы Бок
Аристотель указал, что три вида благ способствуют счастью: блага души, включая моральные и интеллектуальные добродетели и образование; телесные блага, такие как сила, хорошее здоровье, красота и здравые чувства; и внешние блага, такие как богатство, друзья, хорошее происхождение, хорошие дети, хорошая наследственность, хорошая репутация и тому подобное.
Связанные цитаты
Мы не должны разбрасываться богатством, которое может принести пользу нашему ближнему. Имущество было создано для того, чтобы им владели; товары называются товарами, потому что они делают добро, и они даны Богом на благо людей: они находятся под рукой и служат материалом, орудиями доброго употребления в руках того, кто умеет ими пользоваться.
Мы говорим о цене товаров, всех товаров в денежном выражении. Это не имеет ничего общего с безработицей, за исключением того факта, что вы получаете меньше товаров. А когда у вас больше денег и меньше товаров, количество долларов за товар возрастает. Он растет, потому что товаров меньше, и растет, потому что денег больше.
Ученик Иисуса отказывается от всего, что у него есть, от всего своего имущества, потому что он нашел в нем величайшее Благо, от которого всякое другое благо получает свою полную ценность и смысл: семейные узы, другие отношения, работа, культурные и хозяйственные блага и т. д. ... Христианин отрывается от всего и все заново открывает в логике Евангелия, логике любви и служения.
Хороший человек — это тот, для кого, поскольку он добродетелен, вещи, которые абсолютно хороши, хороши; ясно также, что использование им этих благ должно быть добродетельным и в абсолютном смысле хорошим.
Счастье по своей сути совершенно; так что счастливый человек требует вдобавок телесных благ, внешних благ и даров судьбы, чтобы его деятельность не могла быть затруднена из-за недостатка их.
Игра как потребительский товар подчиняется закону предельной полезности, как и все товары, и время, проведенное в игре, будет уравновешиваться полезностью, которую можно извлечь из других доступных товаров.
Но в каком же смысле вещи называются хорошими? Они не кажутся похожими на вещи, которым случайно дали одно и то же имя. Являются ли тогда блага едиными в силу того, что они получены из одного блага или в силу того, что все они содействуют одному благу, или же они едины по аналогии? Конечно, как зрение в теле, так и разум в душе, и так далее в других случаях.
Не говорите людям, насколько хорошо вы делаете товары; Расскажите, насколько хороши ваши товары.
Счастье, состоящее ли в удовольствии, или в добродетели, или в том и другом, чаще встречается у тех, кто высоко развит умом и характером и имеет лишь умеренную долю внешних благ, чем у тех, кто обладает внешними благами для бесполезной пользы. степени, но лишены высших качеств.
Я рассматриваю свободу личности не только как великое моральное благо само по себе (или, вместе с лордом Актоном, как высшее политическое благо), но и как необходимое условие для расцвета всех других благ, которые лелеет человечество: моральной добродетели. , цивилизация, искусство и наука, экономическое процветание.
Конец входит в число благ души, а не во внешние блага.
Основой, на которой в конечном счете зиждется хорошая репутация в любом высокоорганизованном промышленном сообществе, является денежная сила; а средства показать денежную силу и, таким образом, завоевать или сохранить доброе имя — это праздность и демонстративное потребление товаров.
Если я покупаю машину, я использую ее, а вы нет, и рынок автомобилей работает довольно хорошо. Но есть много других видов товаров, часто очень важных товаров, которые плохо продаются на рынке. Часто они относятся к категории общественных благ.
Мы не должны выбрасывать то, что может принести пользу нашему ближнему. Товары называются хорошими, потому что их можно использовать во благо: они инструменты добра в руках тех, кто правильно ими пользуется.
Легче отдать все свое имущество, чтобы накормить бедняка, или не иметь никакого имущества, только своими добродетелями, чтобы хвалиться, чем судить богатого с милосердием.
Без сомнения, человеку позволено сопротивляться несправедливому агрессору против своей жизни, своего имущества или своей физической неприкосновенности; иногда даже до самой смерти агрессора... На самом деле это действие направлено на сохранение жизни или имущества и на то, чтобы сделать агрессора бессильным. Таким образом, это хороший поступок, на который имеет право потерпевший.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ